Vänligen hjälp till att stödja uppdraget för New Advent och få hela innehållet på denna webbplats som en omedelbar nedladdning. Inkluderar Catholic Encyclopedia, kyrkofäder, Summa, Bibeln och mer — allt för endast $19.99…

Antipope under namnet Benedict XIII, F. vid Illueca, Aragon, 1328; d.vid Pe Acuiscola, nära Valencia, Spanien, antingen 29 Nov., 1422, eller 23 maj, 1423. Han valdes 28 september., 1394, avsattes vid rådet i Constance 26 juli, 1417. Pedro Martini tillhörde familjen De Luna; han studerade juridik vid Montpellier, där han fick sin doktorsexamen och senare undervisade i kanonisk rätt vid det universitetet. Den 30 Dec., 1375, Gregory XI gjorde honom kardinal diakon av S. Maria i Cosmedin. Påven lockades till honom av hans ädla härstamning, hans strama liv och stora lärande, liksom av hans outtröttliga energi och stor försiktighet. Kardinal Pedro De Luna återvände till Rom med Gregory XI, efter vars död 1378 han deltog i konklaven som attackerades av romarna och som valde Urban VI, för vilken han röstade. Han visade stort mod vid den oväntade attacken mot konklaven och skulle inte ta flyg och förklarade ”även om jag måste dö, kommer jag att falla här”. Han var bland de första kardinalerna att återvända till Vatikanen den 9 April, för att fortsätta valet av Urban VI. först han tydligt och avgjort tog sidor för påven (Valois, ”la France et le grand schisme d ’Occident”, I, 72-74). Omkring 24 juni 1378 gick han med i de andra icke-italienska kardinalerna vid Anagni, där han blev övertygad om invaliditeten i omröstningen för Urban VI. Han deltog i valet av Robert av Geneve (Clement VII) vid Fondi den 20 september., 1378, och blev en nitisk anhängare av denna antipop vars laglighet han energiskt försvarade och till vilken han gjorde stor tjänst.

Clement VII skickade honom som legat till Spanien för riken Kastilien, Aragonien, Navarra och Portugal, för att vinna dem över till lydnad av Avignon påven. På grund av hans starka relationer var hans inflytande i provinsen Aragon mycket stort. 1393 utnämnde Clement VII honom till legat till Frankrike, Brabant, Flandern, Skottland, England och Irland. Som sådan stannade han huvudsakligen i Paris, men han begränsade inte sin verksamhet till de länder som tillhörde Avignon lydnad. Han ville då inte motsätta sig unionen, tvärtom, bekantade han sig med de ansträngningar som universitetet i Paris, som strävade efter att undertrycka schism, till följd av vilka, på hans återkomst till kurian i Avignon, uppstod en svalka mellan Clemens VII och sig själv. När den senare dog, 16 september., 1394, Pedro De Luna valdes enhälligt, 28 september., för att efterträda honom. Hans önskan att sätta stopp för schismen, även om han var tvungen att avstå från den påvliga värdigheten (via cessionis) var ett starkt incitament för kardinalerna i Avignon lydnad att förena sina röster till hans fördel. Efter sitt val förnyade han högtidligt sina löften som gavs under konklaven, att arbeta för återupprättandet av enhet och om nödvändigt att avstå från påvedömet för att få slut på schismen. Eftersom han bara var en diakon, han blev präst den 3 oktober., och på 11 okt. invigdes biskop och tronade som påve. Han tog namnet Benedict XIII.

valet av kardinal De Luna välkomnades av den franska domstolen och av universitetet i Paris; de hoppades att den nya påven, som var mycket uppskattad på grund av hans stränga liv och personliga förmåga, genom sina egna ansträngningar skulle återställa kyrkans enhet. Ändå försökte Benedict XIII bevara hela handlingsfriheten i sina relationer med kungen av Frankrike och Universitetet i Paris. Församlingen av den franska prästerskapet som ägde rum 3 februari., 1395, och varade fram till den 18 februari., för att ge ett sätt att sätta stopp för schismen, överens om att det enda sättet var för båda påvarna att abdikera (via cessiones), och den franska domstolen trodde att det kunde godtyckligt sätta detta ändamålsenligt i praktiken. En strålande ambassad, ledd av tre av de mäktigaste franska prinsarna, förde denna resolution till Benedict XIII och försökte få sitt samtycke. Men påven motsatte sig det, trots att kardinalerna stod på ambassaden. Han insisterade på att personliga förhandlingar mellan båda påvarna var den bästa vägen att fortsätta (via discussionis) och höll fast vid hans åsikt. På vilken den franska domstolen och Universitetet i Paris försökte vinna över de sekulära prinsarna till stöd för via cessionis. Men de olika ambassaderna år 1396 möttes med liten framgång. Samtidigt Benedict XIII försökte ingå en allians med den romerske påven Boniface IX. ambassadörer skickades från Avignon till Rom och vice versa; men Boniface IX vägrade att underhålla tanken på att avgå och var lika övertygad som Benedict att han var den legitima påven.

Avignon påven hade ägodelar i Italien, som han höll fast vid med all sin makt, söker inte bara att skada kungar och furstar i Skottland, Kastilien och Aragonien som tillhörde hans lydnad mot åtgärder av det franska hovet, men att vinna över dem till sin egen sak, han försökte också vinna tillbaka kungen av Frankrike. En annan församling av det franska prästerskapet träffades 16 Aug., 1396. De beslutade återigen till förmån för abdikering av båda påvarna; den här gången mötte ambassadörerna för den franska domstolen större framgång vid de utländska domstolarna. Men varken påven i Rom eller påven i Avignon skulle samtycka till detta sätt, så att schismen förblev som hittills, medan allmän missnöje regerade i alla kristna länder. En ambassad utförd av Pierre d ’ Ailly, biskop av Cambrai, till Benedict, på order av Charles VI av Frankrike och Wenceslaus av Tyskland, åstadkom ingenting. I Maj 1398 ägde en tredje församling av det franska prästerskapet rum, och de beslutade att dra sig tillbaka från Benedicts lydnad. Denna resolution publicerades 27 juli 1398 och trädde omedelbart i kraft. På 1 September., tillkännagav två kungliga kommissionärer offentligt tillbakadragandet av lydnaden i Villeneuve, nära Avignon, och uppmanade alla franska präster att lämna Benedictus curia, under straff för förverkande av deras förmåner i Frankrike. Även de som inte var franska förlorade sina benefices i Frankrike om de fortfarande kvar med påven på Avignon den 2 september., sjutton kardinaler lämnade Avignon och tog upp sin bostad i Villeneuve, på franskt territorium. De skickade ett sändebud till Benedict och kallade honom att gå med på via cessionis. Men han förklarade att han hellre skulle lida döden. Sedan lämnade arton kardinaler honom och drog tillbaka sin lydnad; endast fem kardinaler förblev trogen mot honom.

Geoffroy Boucicout ockuperade Avignon med trupper och belägrade påven i sitt palats, men misslyckades med att ta den påvliga fästningen med storm. Benedict var äntligen tvungen att behandla med sina fiender; i en överenskommelse med sina kardinaler lovade han sig att avstå från påvedömet om den romerska påven skulle göra detsamma. Ändå den 9 maj 1399 lät påven en notarie, i närvaro av två vittnen, utarbeta en protest som motsatte sig dessa bestämmelser som erhållits från honom med våld, vilket förfarande han upprepade senare. Förhandlingarna om Väktarna av påven i hans palats i Avignon var länge dras ut, på grund av Benedict smart politik, äntligen Louis av ORL Bauzilans valdes. Under tiden skedde en förändring i den allmänna opinionen till förmån för påven som ansågs vara misshandlad. Framsteg gjordes mellan den senare och kardinalerna, och många teologer, bland dem Gerson och Nicholas de cl Kazakmanges, började attackera som olagligt nämnda tillbakadragande av den franska lydnad. De förhandlingar som Frankrike hade genomfört med de olika furstarna för att avsluta schismen mötte ingen framgång. Den 12 mars 1403 tog Benedict i hemlighet flyg från Avignon och nådde territorium som tillhör Louis II av Anjou, där han var säker. Avignon lämnade genast igen till honom, och hans kardinaler kände också igen honom, så att hans lydnad på kort tid återupprättades i hela Frankrike.

Benedict XIII förnyade nu de avbrutna förhandlingarna med den romerske påven, och i 1404 skickade fyra sändebud till Rom, Att föreslå Boniface IX att någon säker plats bör väljas för ett möte mellan de två påvar och båda högskolor kardinaler, och därmed genom ömsesidig överenskommelse sätta stopp för schism. Till detta förslag Boniface skulle inte lyssna. Efter den senare död(1 oktober., 1404) Benedicts sändebud fortsatte att förhandla med de romerska kardinalerna. Dessa dock på 17 oktober., valde Innocent VII, som också avböjde ytterligare förhandlingar. Under tiden försökte Benedict XIII stärka sin ställning genom förlängning av sin lydnad. I Maj 1405 åkte han till Genua för att inleda nya förhandlingar med Innocent VII, men igen utan resultat. Benedict förstod hur man skulle få nya anhängare och hoppades nu med deras hjälp att driva sin motståndare från Rom och därmed behålla fältet som den enda påven. Men hans position i Italien blev igen kritisk. Medan hans inställning i Frankrike orsakade stort missnöje, delvis på grund av hans beskattning av benefices, och delvis på grund av hans likgiltighet för återställandet av kyrkliga enhet, också på grund av hans avgång från Avignon. Han återvände till Marseille genom Nice och förklarade sig redo att samla ett råd av Avignon lydnad. En annan församling av det franska prästerskapet ägde rum i slutet av 1406; de ville återkalla påvens rätt att beskatta de franska förmånerna. Även om Benedict var allvarligt censurerad, fann han också ivriga partisaner. Men inga påtagliga resultat erhölls.

när Innocent VII dog, 6 Nov., 1406, hoppades man, om en ny påve inte valdes i Rom, Att Benedictus äntligen skulle uppfylla sitt löfte om abdikation, för att öppna vägen för en ny och enhälligt val, men eftersom han gav bara undvikande svar på sådana förslag, Gregorius XII valdes påven 30 november., i Rom. Den senare skrev omedelbart till Benedict, och meddelade att han var redo att abdikera på villkor att Benedict skulle göra detsamma, och att efteråt kardinalerna i Avignon skulle förenas med dem i Rom för en enhällig påvliga val. Benedict svarade 31 Jan., 1407, acceptera förslaget. Ytterligare ansträngningar gjordes nu för att få båda påvarna att avskilja sig, och för detta ändamål planerades ett möte i Savona mellan Benedict och Gregory. Men det ägde aldrig rum. Benedict, verkligen, anlände till Savona, 24 september., men Gregory dök inte upp. Placeringen av Avignon påven blev värre; den 23 november. År 1407 mördades hans främsta beskyddare i Frankrike, Louis av ORL kambodjaner, kungens bror. Påven fick inte längre några intäkter från franska benefices, och när han skrev ett hotande brev till kung Charles VI, rev den senare upp det. Den 25 maj 1408 förklarade kungen att Frankrike var neutralt gentemot båda påvliga pretenders. Snart träffades ett antal kardinaler som tillhör båda lydnaderna i syfte att sammankalla ett universellt råd (se rådet i PISA). Benedict XIII flydde till Roussillon, och på hans sida kallas ett råd i Perpignan som öppnade den 21 november., 1408. Båda påvarna avsattes vid rådet i Pisa. Delegationen som Benedict skickade dit kom för sent. Trots detta erkändes Avignon-påven fortfarande av Skottland, Aragon, Castilla och ön Sicilien.

Avignons territorium beslagtogs 1411 för Pisan påven (Alexander V). Sedan 1408 hade Benedict bott i Perpignan. Kejsaren Sigismund åkte dit, 19 september., 1415, från konciliet i Constance, för att uppmana abdikering av Benedict, men utan nytta. Senare beslutades att hålla en konferens på Narbonne i December., 1415, mellan företrädare för de länder som fram till dess hade erkänt Benedict, i syfte att dra tillbaka sin lydnad på grund av hans envishet. Därefter gick Benedict i pension till slottet Pe Auxiiscola (nära Valencia, i Spanien) som tillhörde hans familj. En ambassad till honom från Constance-rådet misslyckades med att mildra hans envishet, och han avsattes av rådet 27 juli 1417. Han underkastade sig aldrig rådets beslut, men fortsatte att betrakta sig själv som den enda legitima påven och jämförde Pe Acuziiscola med Noas Ark. Fyra kardinaler som stannade kvar med honom erkände senare Martin V som rättmätig påve. Benedict hävdade att en av de senare ambassadörerna 1418 hade försökt förgifta honom. Datumet för Pedro De Lunas död har aldrig fastställts. Det är svårt att bestämma mellan 29 Nov., 1422 och 23 maj, 1423; det angivna datumet är vanligtvis felaktigt. Hans få anhängare gav honom en efterträdare, mu Actuzoz, som för en tid fortsatte schismen. Pedro De Luna skrev en eller två avhandlingar om kanonisk rätt (”de concilio generali”, ”de novo schismate”) redigeras endast delvis (Ehrle i ”Archiv f askorbr litteratur – und Kirchengeschichte des Mittelalters”, VII, 515 FF.).

om den här sidan

APA citation. Kirsch, J. P. (1910). Pedro De Luna. I Den Katolska Encyklopedin. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/09431c.htm

MLA citat. Kirsch, Johann Peter. ”Pedro De Luna.”Den Katolska Encyklopedin. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. <http://www.newadvent.org/cathen/09431c.htm>.

transkription. Denna artikel transkriberades för New Advent av WGKofron. Med tack till St. Mary ’ s Church, Akron, Ohio.

kyrkliga gillande. Nihil Obstat. 1 oktober 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. John M. Farley, ärkebiskop av New York.

kontaktuppgifter. Redaktören för New Advent är Kevin Knight. Min e-postadress är webmaster på newadvent.org. tyvärr kan jag inte svara på varje brev, men jag uppskattar din feedback — särskilt meddelanden om typografiska fel och olämpliga annonser.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.