Vänligen hjälp till att stödja uppdraget för New Advent och få hela innehållet på denna webbplats som en omedelbar nedladdning. Inkluderar Catholic Encyclopedia, kyrkofäder, Summa, Bibeln och mer — allt för endast $19.99…

en term som konventionellt används för att beteckna en” Popish Plot ” som, under regeringstiden av Charles II av England, Titus Oates låtsades ha upptäckt. Oates föddes i Oakham, Rutlandshire, 1649. Hans far, Samuel Oates, sägs ha varit en bandvävare i Norfolk som, efter att ha tagit en examen i Cambridge, därefter blev minister för den etablerade kyrkan.

Titus Oates började sin karriär på Merchant Taylor ’ s School 1665, när han var sexton. Han utvisades två år senare och gick till en skola vid Sedlescombe, nära Hastings, varifrån han passerade till Cambridge 1667 och gick in som en sizar i Gonville och Caius College, varifrån han därefter migrerade till St.John ’ s. Hans rykte på Caius, enligt en studiekamrat, var att ”den mest analfabeter dunce, oförmögen att förbättra”, på St Johns, Dr Watson skrev om honom:”Han var en stor dunce, sprang i skuld, och skickas iväg för brist på pengar, aldrig tog en examen”. ”Ta bort därifrån”, säger Echard,” han gled in i order ” och föredrogs framför prästgården i guppade i Kent den 7 mars 1673. Vid denna tid eller tidigare, enligt bevis från Sir Denis Ashburnham vid Fader Irlands rättegång, ”han svärde freden mot en man” och var övergiven, men de fortsatte inte med åtalet. Nästa år lämnade han guppade, med en licens för icke-bostad och ett rykte om oärlighet, att fungera som kurator till sin far på Hastings. Där konspirerade far och son för att väcka mot Wm. Parker, skolmästaren, en avskyvärd anklagelse så uppenbart trumfad att Samuel kastades ut från sitt liv, medan Titus, anklagad för mened, skickades till fängelse i Dover för att vänta på rättegång. Efter att ha brutit fängelse och flydde till London, oförföljd, upphandlade han nästa möte som kaplan ombord på ett kungsfartyg som seglade eller Tanger, men inom tolv månader utvisades från marinen.

i augusti 1676 besökte han en klubb som träffades på Pheasant Inn, i Fullers hyror, och där träffade han för första gången katoliker. Hans tillträde till hertigen av Norfolk hushåll, som protestantisk Kaplan, följde nästan omedelbart. På askonsdagen 1677 mottogs han i den katolska kyrkan. Jesuitfadern Hutchinson (alias Berry) övertalades att välkomna honom som en ångerfull förlorad och Fader Strange, provinsen, för att ge honom en rättegång i den engelska Högskolan i Valladolid. Fem månader senare utvisades Oates från Spanska högskolan och skickades den 20 oktober 1677 tillbaka till London. Trots sin skam, Jesuit provincial övertalades att ge honom en andra rättegång, och den 10 december. han blev antagen till seminariet i St. Omer ’s. han stannade där som” en yngre student ” till 23 juni 1678. Efter att ha blivit utvisad från St.Omer, träffade han Tonge, förmodligen en gammal bekant, och tänkte och kokade historien om ”Popish Plot”.

Israel Tonge var, som Echard beskriver honom,”en gudomlig stad, en brevman och ett spridande Huvud, fylld med alla Romiska tomter och konspirationer sedan reformationen”. Det finns vissa bevis och stor sannolikhet för att han inte bara föreslog tanken på tomten till Oates genom sitt tal, men faktiskt samarbetade i sin uppfinning. Vid Staffords rättegång förklarade Oates att han aldrig var en skamkatolik. Om detta är sant kan vi acceptera Echards påstående som troligt: att Tonge ”övertalade honom att insinuera sig bland Papisterna och få särskild bekantskap med dem”. Dessutom är det trovärdigt rapporterade att, vid en stor kvällsmat ges i staden av rådman Wilcox för att hedra Oates, när Tonge var närvarande, den senare svartsjuka ledde till en verbal gräl mellan de två informatörer, och Tonge tydligt berättade Oates att ”han visste ingenting om tomten, men vad han lärt sig av honom”. Tonge kanske eller kanske inte har hjälpt Oates vid tillverkningen av sina varor; men han gjorde det utan tvekan möjligt för honom att föra dem till marknaden och avyttra dem till fördel. Med hjälp av Kirkby, en man i samband med royal laboratory, lyckades han föra tomten före det slarviga och skeptiska meddelandet om King Charles.

Oates ’depositioner, som de kan läsas i hans” sanna och exakta berättelse om Popish-partiets hemska Plot och konspiration mot livet för hans heliga Majestät, regeringen och den protestantiska religionen etc. publicerad av Order of the Right Honorable herrarna andliga och timliga i parlamentet samlas”, är i sig klumpiga, barnsliga, dåligt skrivna, osammanhängande ärekränkningar, knappast värda att märka men för den frenetiska ilska de väckte. Huvudartiklarna berättar om en design för att mörda kungen, eller snarare en komplikation av tomter att göra sig av med ”48” eller ”The Black Bastard”-Hans Majestäts förmodade beteckningar bland de katolska konspiratörerna. Pickering, en benediktinsk lekbror, och Grove (ärlig William), en Jesuit tjänare, uppmanas att skjuta honom med ”jointed carabines” och Silverkulor, med hänsyn till att 1 500 kronor ska betalas till Grove och 30 000 massor att säga för Pickering själ. För att vara mer säker på verksamheten, ska kungen förgiftas av Sir George Wakeman, drottningens läkare,till en kostnad av 15 000 kronor. Dessutom ska han knivhuggas av Anderton och Coniers, benediktinska munkar. Alla dessa metoder misslyckas, det finns i bakgrunden fyra irländska ruffians, anlitas av Dr. Fogarthy, som ”skulle tänka på kungens ställningar i Winsor” och har ett pund ner och 80 sedan i full ansvarsfrihet för sina utgifter. Det finns något oseriöst tal om andra mord-om borttagandet av Prinsen av Orange, hertigen av Ormonde, Herbert, Lord Bishop of Hereford och några mindre fry. Och Oates själv erbjuds och accepterar faktiskt 50 för att göra sig av med den fruktansvärda Dr. Tonge,”som basely hade lagt ut jesuiternas moral på engelska”.

sammanfattning av tomten med hjälp av någon mer vetenskaplig än han själv, gör Oates följande förklaring:

den allmänna utformningen av påven, Jesu samhälle och deras förbundsmedlemmar i denna Plot är reformationen, det vill säga (i deras mening) minskningen av Storbritannien och Irland, och alla hans Majestäter herravälder med svärdet (alla andra vägar och medel som bedöms av dem ineffektiva) till den Romiska religionen och lydnaden. För att åstadkomma denna design: 1. Påven har rätt sig till Kingdomes of England och Irland. 2. Skickade sin legat, biskopen av Cassal i Italien till Irland för att förklara sin titel och ta det riket i besittning. 3. Han har utsett kardinal Howard sin Legat för England för samma syfte. 4. Han har gett uppdrag till jesuiternas General och av honom till White, deras provinsiella i England, att utfärda, och de har utfärdat ut och gett uppdrag till Kaptengeneraler, Löjtnantgeneraler etc., nämligen, General jesuiterna har sänt uppdrag från Rom till Langhorn deras generaladvokat för överordnade officerare, och vita har gett uppdrag här i England till överste, och underlägsna officerare. 5. Han har genom ett samråd med jesuiterna i denna provins samlades i London, fördömde hans majestät,och beordrade honom att bli mördad, etc. 6. Han har beställt, att i fall hertigen av York inte kommer att acceptera dessa kronor som förverkas av sin bror till påven, som hans gåva, och lösa sådana prelater och dignitärer i kyrkan, och sådana officerare i kommandon och platser civila, Marina och militära, som han har beställt som ovan, utrota den protestantiska religionen, och för att därefter i efterhand faktiskt, samtycke till mordet på kungen hans bror, massakern på hans protestantiska undersåtar, bränning av hans städer, etc., genom att benåda mördarna, mördarna och brandmännen, att han sedan också poysoned eller förstördes, efter att de under en tid missbrukat hans namn och titel för att stärka deras komplott, försvagade och delade kungariket England, Skottland och Irland därmed i inbördeskrig och uppror som i sin fars tid, för att ge plats för fransmännen att gripa dessa riken och helt förstöra deras infanteri och marinstyrka.

förutom denna påvliga, det verkar också en annan fransk komplott, eller korrespondens (en eftertanke, föreslås Oates genom upptäckten av Colemans brev), bedrivs av Sir Ellis Layton, Mr Coleman och andra. Under vanliga omständigheter så tunn ett tyg skulle ha förts till marken av den första andetag av kritik. Men det togs upp av Whig-partiet och gjordes till vad Echard kallar ”en politisk konstruktion”. Shaftesbury, deras ledare, använde det för allt sitt värde. Det var ganska vanligt kallat”Shaftesbury Plot”. Oavsett om han, som vissa tror, hade en hand i att bygga tomten eller inte, måste mycket av skulden för dess konsekvenser vila på den användning han gjorde av den. Främst genom inflytande och intriger av Shaftesbury och hans parti, parlamentet uppmanades att förklara att ”det har varit och fortfarande är en fördömd och helvetiskt tomt, krystat och carry’ D på av popish recusants, för att mörda och mörda kungen och för att undergräva regeringen och utrota och förstöra den protestantiska religionen. Många som tillsammans med Elliot tyckte att Oates berättelser om ”40 000 svarta räkningar, spanska pilgrimer och militära kommissioner från General d’ Oliva (sj) var så otroligt löjliga att de erbjuder en oacceptabel förolämpning mot förståelsen av någon man som bara har en helt annan redogörelse för Europas angelägenheter”, tänkte ändå också att ”eftersom hans majestät och råd har förklarat att det finns en Popish-Plot, därför har de anledning att tro en.

Oates hade nu blivit den mest populära mannen i landet och hyllade sig själv som ”nationens Frälsare”. Han antog titeln ”läkare”, bekännande att ha fått examen i Salamanca, en stad är det säkert att han aldrig besökt, sätta på Biskops klädsel, inkom i Whitehall, gick omkring med en livvakt, mottogs av primat, satt vid bord med kamrater, och även snubbed av kungen, var högtidligt tackade av parlamentet, som gav honom en lön på 12 i veckan för kost och underhåll, tillfälliga gåvor av 50 eller så, och utkast på statskassan för att möta sina räkningar. Ändå skulle Oates ha övergett sig till lite syfte men för den mystiska döden av Sir Edmund Berry Godfrey, domaren för vilken Oates deponeringar hade svurit. Whigpartiet lade skulden för detta brott — om mord Det var — på katolikerna. Godfrey hade varit en vän till katoliker snarare än en fiende, och hade utnyttjat den information som erhållits från Oates att göra dem en tjänst: inget gott kunde komma till dem, och ingen skada på deras fiender, genom att råna domaren av kopian av Oates deposition som han behöll. Dessutom var både hans fickor och hans hus ostörda av de förmodade mördarna. Ändå var den enhälliga domen mord, mordet på en bra Protestant och en domare som hade att göra med tomten. ”Huvudstaden och hela nationen”, säger Macaulay, ”blev galen av hat och rädsla. Strafflagarna, som hade börjat förlora något av deras kant, skärptes på nytt. Överallt var rättvisa upptagna i att söka hus och gripa papper. Alla fängelser var fyllda med Papister. London hade aspekten av en stad i belägringstillstånd. Tågbanden var under vapen hela natten. Förberedelser gjordes för att barrikadera de stora genomfarterna. Patruller marscherade upp och ner på gatorna. Kanon planterades runt Whitehall. Ingen medborgare trodde sig säker om han inte bar under sin kappa en liten flail laddad med bly till hjärnan de Popish assassins.”För ett tag trodde varje ord som Oates sa. Domstolarna, för vilka de arresterade katolikerna fördes, var blinda och döva för hans shufflings och motsägelser och lögner. Andra vanhedrande vittnen plockades upp i rännan eller fängelser och uppmuntrades att komma fram, och betalades vackert för att få sina ytterligare skador för att bekräfta deras chefs. Herren överdomare på bänken skulle lyssna till ingenting som misskrediterade kungens vittnen, och även om, i rättegångar där fångarna nekades råd, han borde, av gammal sed, har tittat på deras intressen, han utövade full auktoritet domstolen att åstadkomma deras fördömande. Sexton oskyldiga män avrättades i direkt samband med tomten, och åtta andra fördes till ställningen som präster i förföljelsen av katoliker som följde av det. namnen på de som avrättades för tomten är: 1678 Edward Coleman (Dec. 3) , i 1679, John Grove, William Irland, S. J. (Jan. 24), Robert Green, Lawrence Hill (Februari. 21), Henry Berry (Februari. 28), Thomas Pickering, OSB (14 maj), Richard Langhorn (14 juni), John Gavan, sj, William Harcourt, sj, Anthony Turner, sj, Thomas Whitebread, sj, John Fenwick, sj (20 juni); 1680 Thomas Thwing (oktober. 23), William Howard, Viscount Stafford (Dec. 29); 1681 Oliver Plunkett, ärkebiskop av Armagh (1 juli). De som avrättades som präster var: 1679, William Plessington (19 juli), Philip Evans, John Lloyd (22 juli), Nicholas Postgate (Aug. 7), Charles Mahony (Aug. 12), John Wall (Francis Johnson), O. S. F., John Kemble (Augusti. 22), Charles Baker (David Lewis)S. J. * (Augusti. 27).

det återstår att säga om ”den Popiska tomten” att, sedan den dag då dess uppfinnare misskrediterades, har ingen historiker av någon konsekvens bekänt att tro på den. Några vagt hävdar att det måste ha varit en plot av något slag. Men ingen partikel av bevis har någonsin upptäckts för att bekräfta Oates låtsade uppenbarelser. En samtida protestantisk historiker säger: ”efter de coolaste och strängaste undersökningarna, och efter en full tid, kunde regeringen hitta väldigt lite grund för att stödja en så stor fabrik, förutom ned – höger svär och försäkran: inte en pistol, svärd eller dolk; inte en kolv med pulver eller en mörk lanthorn, för att åstadkomma denna skurk; och med undantag för Colemans skrifter, inte ett skrot av ett originalbrev eller en kommission, bland de stora antal som påstås, för att upprätthålla upptäckternas rykte.”Sedan dess har de offentliga och privata arkiven i Europa frikostigt kastats upp för studenter, och de flesta av dem noggrant undersökt, men som Mr Marks, också en Protestant skrev för några år sedan: ”genom alla besvärliga tider när tron på den Popiska tomten rasade, söker man förgäves efter en våldshandling från katolikerna. Efter två hundra år har inget enda dokument kommit fram i ljuset och etablerat i någon särskild artikel i åttioen.”

i januari 1679 lade Oates, vars rykte redan sjönk, tillsammans med sin partner, Bedloe, ett åtal inför Privy Council i tretton artiklar, mot överdomare Scroggs, på grund av den del han tog i frikännandet av Wakeman, Marshall, Rumley och Corker; och samma år bötfälldes Pastor Adam Elliot 200 för att säga att ”Oates var en perjur’ D Rogue, och jesuiterna som led, dog rättvist martyrer.”Men i augusti 1681 frikändes Israel Backhouse, master of Wolverhampton Grammar School, när han anklagades för en liknande förtal. Samma år drevs Oates ut ur Whitehall, och nästa år (januari 1682) åtalade Elliot honom framgångsrikt för mened. I April 1682 reducerades hans pension till 2 2 i veckan. I juni samma år var han rädd för att komma fram som ett vittne mot Kearney, en av de fyra förmodade irländska ruffians fördömdes av honom i hans depositioner. Sedan, medan kung Charles fortfarande levde, presenterade han förgäves framställningar till kungen och till Sir Leoline Jenkins mot slätten som talade om Sir Roger l ’ Estrange, och två månader senare (10 maj) var han själv engagerad i fängelse för att kalla hertigen av York en förrädare. Den 18 juni bötfälldes han av domare Jeffreys 100 000 för scandalum magnatum. Sedan, i Maj 1680, dömdes han för mened och dömdes för att bli piskad, förnedrad och plundrad och fängslad för livet. Jeffreys sa om honom: ”Han har förtjänat mer straff än landets lagar kan påföra.”

när Vilhelm av Oranien kom till tronen lämnade Oates fängelset och gick in i ett misslyckat överklagande i överhuset mot hans straff. Senare fick han en kunglig benådning och en pension, som drogs tillbaka 1693 vid Queen Mary, vars far, James II, han hade skandalöst attackerat. Efter Marias död beviljades han från statskassan 500 för att betala sina skulder och 300 per år under själv och hans hustrus livstid. År 1690 togs han upp av baptisterna, bara för att återigen utvisas ministeriet, den här gången för ”en diskrediterbar intrig för att vrida ett arv från en hängiven”. År 1691 försökte han en annan bedräglig tomt, men det kom till ingenting. Han dog i Axe Yard den 12 juli 1705.

förutom ”berättelsen om Popish Party’ s Horrid Plot and Conspiracy ” (London, 1679) skrev Oates ”The Cabinet of the Jesuitshemligheter öppnade” (sägs översättas från italienska), ”utfärdat och kompletterat av en gentleman av kvalitet” (London, 1679), ”The Pope’ s Warehouse; eller varor av hora i Rom” (London, 1679), tillägnad Earl of Shaftesbury, ”The Witch of Endor, eller häxhantverk av den romerska Jesebel, där du har en redogörelse för Exorcismer eller trollkonster av Papisterna”, etc (London, 1679), ”Eikon Basilike, eller bilden av den sena King James dras till livet” (Del 1, London, 1696, delar II, III och IV, 1697)

källor

POLLOCK, den Popiska tomten (London, 1903); MARKS, som dödade Sir Edmund Berry Godfrey? (London, 1905); Statliga rättegångar; SECCOMBE i Dict. Nat. Biog., S. V.: COBBETT, parlamentarisk historia, IV; CHARLES DODD, Kyrkans historia i England, III (London, 1737); lax, undersökning av Burnets historia, II (London, 1724); ELLIOT, en blygsam rättfärdigande av Titus Oates (London, 1682); Foley, Records Sj, V (London, 1879); MACAULEY, LINGARD, HUME, Englands historia.

om den här sidan

APA citation. Almond, J. C. (1911). Oates komplott. I Den Katolska Encyklopedin. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm

MLA citat. Almond, Joseph Cuthbert. ”Oates Plot.”Den Katolska Encyklopedin. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm>.

transkription. Denna artikel transkriberades för New Advent av John Looby.

kyrkliga gillande. Nihil Obstat. 1 februari 1911. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. John Cardinal Farley, ärkebiskop av New York.

kontaktuppgifter. Redaktören för New Advent är Kevin Knight. Min e-postadress är webmaster på newadvent.org. tyvärr kan jag inte svara på varje brev, men jag uppskattar din feedback — särskilt meddelanden om typografiska fel och olämpliga annonser.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.