ludzie to ludzie,
a ja będę sobą.
niezależnie od tego,
ścieżką podążam
podążę dalej…

Czerwony: ciekawe miejsca Niebieski: jedz Zielony: Śpij

ścieżka filozofii, czyli po japońsku Tetsugaku-no-michi, to piękna ścieżka spacerowa po kanale w północnej części Higashiyama, która biegnie między świątynią Ginkaku-ji na północy a świątynią Eikan-do na południu. Nazwa pochodzi od profesora filozofii na Uniwersytecie w Kioto, Nishidy Kitaro, który zmęczony zmaganiem się ze złożonymi problemami natury rzeczywistości i miejsca człowieka we wszechświecie, odświeżyłby się energicznym, Konstytucyjnym spacerem wśród najbardziej malowniczych miejsc w Kioto. Chociaż ścieżka jest najbardziej znana z kwiatów wiśni wiosną i kolorowych liści jesienią, w każdej porze roku znajdziesz wiele nagród dla oka i wiele interesujących miejsc po drodze.

Droga filozofii może być zbliżona z północy lub południa. Spędzając trochę czasu Eikan-do Temple na południu przed dołączeniem do właściwej ścieżki, jest idealny do umieszczenia cię w odpowiednim nastroju do filozoficznego spaceru.

zbudowany na zalesionym zboczu, ten rozległy kompleks świątynny jest najbardziej popularny jesienią Ze względu na wspaniały wyświetlacz czerwonych i złotych liści klonu. W innych porach roku jest to zielona oaza spokoju. Godzina lub więcej zwiedzania tego pięknego kompleksu świątynnego i jego ogrodów pomoże Ci zapomnieć o zgiełku świata na zewnątrz i uspokoić umysł.

ta świątynia została po raz pierwszy zbudowana w 856 roku i pierwotnie nosiła nazwę Zenrin-ji. Późniejsza nazwa Eikan-do została wybrana na cześć siódmego opata Eikana (znanego również jako Yokan). Eikan słynął z pomocy biednym i chorym. Odrestaurował znaczną część kompleksu świątynnego i wybudował na terenie świątyni Szpital. Był również znany ze swojego oddania Buddzie Amidzie, inkarnacji Buddy, który przysiągł ocalić wszystkie żywe istoty. W sali Amida w Eikan-do można zobaczyć bardzo słynny posąg Buddy Amidy zwany „Mikaeri Amida „lub”patrząc wstecz Amida”. Posąg jest niezwykły, ponieważ twarz jest odwrócona w bok i wydaje się patrzeć przez ramię. To symbolicznie sugeruje, że Budda prosi nas, abyśmy poszli za nim.

według legendy jednak, kiedy Eikan po raz pierwszy przyniósł ten posąg z Nary, po prostu stanął do przodu. Pewnego zimowego poranka w 1082 roku, kiedy Eikan i jego uczniowie spacerowali wokół posągu śpiewając Imię Buddy, posąg nagle ożył, zszedł z piedestału i zaczął je prowadzić. Zaskoczony tym cudem Eikan i jego uczniowie naturalnie zatrzymali się w swoich śladach z otwartymi ustami. Zauważywszy nagłą ciszę, posąg odwrócił się i kazał im się pospieszyć i dogonić! I dlatego posąg od tego czasu ogląda się za siebie.

kieruj się na północ od Eikan-do i skręć w prawo. Znajdziesz tu kanał i Nyakuoji-jinja: mała kapliczka z długą historią. Emerytowany cesarz Go-Shirakawa założył Nyakuoji-Jinja w 1160 roku jako przybytek opiekuna dla obszaru i przez wieki wielu wojowników i szogunów odwiedziło tutaj, aby zobaczyć kwiaty wiśni. Na górze za sanktuarium spoczywa Nijima Jo, Wielki XIX-wieczny pedagog i założyciel Uniwersytetu Doshisha wraz ze swoją żoną Yae. To sanktuarium wyznacza prawdziwy początek drogi filozofii.

Świątynia Minobusan Kuonji jest świątynią głowy Nichiren Shu, znajduje się w prefekturze Yamanashi w Japonii. Od momentu założenia w 1274 roku, ponad siedem wieków temu, przyciąga wielu odwiedzających jako święte miejsce Sutry Lotosu.

duch i szczątki Nichiren Shonina, założyciela denominacji, który zmarł w Ikegami w dzisiejszym Tokio w październiku 1282 roku, są zapisane w tej świątyni, zgodnie z jego wolą, że jego grób zostanie zbudowany w dzielnicy Minobusan, gdzie spędził dziewięć lat recytując Sutrę lotosu.

http://www.kuonji.jp/english/entop.htm

Nishida Kitaro (1870-1945) urodziła się pod koniec XIX wieku, kiedy Japonia chciwie absorbowała wiedzę i technologię z Zachodu. Jako młody człowiek, Nishida, podobnie jak chciwie, czytał szeroko zarówno w zachodniej filozofii, jak i tradycyjnej myśli Wschodniej. Naturalnie skłonny do kontemplacji i poszukiwań duchowych, poświęcił swoje życie stworzeniu unikalnego systemu filozoficznego, który łączył Zachodni racjonalizm z buddyjskim wglądem w naturę istnienia. Za jego życia jego książki były bestsellerami, a jego pomysły były inspiracją dla wielu innych wielkich myślicieli. Jego spuścizną jest most filozoficzny, który zbudował między wielkimi tradycjami kulturowymi na świecie. Krótko mówiąc, był wielkim człowiekiem.

z tego co wiem Nishida też była zapaloną chodziarką. Gdy zmagał się ze szczególnie trudnymi pomysłami, szedł w górę i w dół po swojej werandzie, a gdy prowadził wykłady na Uniwersytecie w Kioto, szedł w górę i w dół po podium. Kiedy potrzebował przerwy od nieustannego działania mózgu, uciekał na wzgórza Higashiyama na spacer. Podczas takiego medytacyjnego spaceru mówi się, że doszedł do pierwszego wielkiego wglądu w naturę czystego doświadczenia. Podążając tą ścieżką, podążamy jego śladami. Jakie spostrzeżenia i doświadczenia nam to przyniesie?

mniej więcej w połowie drogi, naprzeciwko kawiarni Pomme, znajduje się kamień pamiątkowy ustawiony na skraju kanału. Wyrzeźbiony w kamieniu jest krótki wiersz naszego tytułowego filozofa, Nishidy Kitaro.

kamień czyta:

hito wa hito
ware wa ware nari
tonikaku
waga Juku michi o
waga wa yukunari

ludzie są ludźmi,
i będę sobą.
niezależnie od tego,
droga, którą podążam
podążę dalej…

Nishida napisał ten wiersz w 1934 roku, kiedy Japonia coraz bardziej popadała w wpływy prawicowej ideologii nacjonalistycznej. Nie pochwalał krótkowzrocznej i agresywnej polityki nacjonalistów oraz ich anty-zagranicznych nastrojów. Nacjonaliści również postrzegali Nishidę z podejrzliwością, ponieważ jego światopogląd był inkluzywny i postrzegał kulturę japońską jako część większej kultury globalnej. Mimo trosk o swój kraj Nishida długo patrzył. Wiedział, że złe czasy kiedyś miną i że spuścizna jego pracy pozostanie. Jest to jego najsłynniejszy wiersz, który wyraża jego upartą determinację, by ignorować ówczesne trendy i podążać własną drogą.

http://japanshrinestemples.blogspot.com/2014/03/otoyo-jinja-kyoto.html

Otoyo-jinja Przybytek

przybytek jest popularny wśród Japończyków, którzy szukają zdrowia, lekarstwa na choroby, szczęścia, długiego życia i pomocy w swataniu.

Otoyo-jinja słynie z niezwykłych zwierząt strażniczych, które wyznaczają wejście do jednego z wewnętrznych sanktuariów. To normalne widzieć psy stróżujące lub lisy przy wejściu do świątyni, ale ta świątynia ma myszy!

Otoyo-jinja jest dedykowany bohaterowi-Bogu, Okuninushi, który miał szczególnie dobre relacje z myszami. Stara historia głosi, że Okuninushi chciał poślubić córkę boga burzy Susanoo, ale Susanoo nie był zbyt zainteresowany tym pomysłem. Aby pozbyć się zagorzałego młodego zalotnika, wystrzelił strzałę w pole wysokich trzcin i kazał Okuninushi iść po nią. Mając nadzieję zadowolić przyszłego teścia, okuninushi posłusznie ruszył na swoje pozornie niemożliwe zadanie. Susanoo podpalił pole ze wszystkich stron. Nasz bohater został uwięziony i pozornie skazany na zagładę, gdy usłyszał maleńki głos u jego stóp. Była to mysz, która pokazała mu małą dziurkę, w której mógł przeczekać ogień – a kiedy płomienie minęły pomocna mysz przyniosła mu też strzałę.

Kisaki

Kioto słynie z kuchni tofu i yuba (tofu skin) i jest to świetne miejsce, aby spróbować tej tradycyjnej wegetariańskiej potrawy.

http://www.kyoto-kisaki.com/english.html

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.