gelieve te helpen ondersteunen de missie van de nieuwe Advent en krijg de volledige inhoud van deze website als een instant download. Inclusief de Katholieke encyclopedie, kerkvaders, Summa, Bijbel en meer-allemaal voor slechts $ 19.99…

een term die conventioneel wordt gebruikt om een “paapse Plot” aan te duiden die, tijdens het bewind van Karel II van Engeland, Titus Oates beweerde te hebben ontdekt. Oates werd geboren in Oakham, Rutlandshire, in 1649. Zijn vader, Samuel Oates, zou een lintwever geweest zijn in Norfolk, die, na een diploma te hebben behaald in Cambridge, later minister werd van de gevestigde kerk.Titus Oates begon zijn carrière bij Merchant Taylor ‘ s School in 1665, toen hij zestien was. Hij werd twee jaar later verbannen en ging naar een school in Sedlescombe, nabij Hastings, waar hij in 1667 naar Cambridge ging, waar hij als sizar werd opgenomen in Gonville en Caius College, waar hij daarna migreerde naar St.John ‘ s. Zijn reputatie bij Caius, volgens een medestudent, was die van “de meest ongeletterde dommerik, niet in staat tot verbetering”; bij St.John ‘ s schreef Dr. Watson over hem: “hij was een grote dommerik, liep in de schulden, en werd weggestuurd bij gebrek aan geld, nam nooit een diploma”. “Van daar verwijderend”, zegt Echard, “gleed hij in Orders”, en kreeg de voorkeur boven de pastorie van Dobbing in Kent, op 7 maart 1673. Op dit moment of eerder, volgens het bewijs van Sir Denis Ashburnham tijdens het proces van vader Ierland, “hij zwoer de vrede tegen een man” en werd afgezworen, maar ze gingen niet verder met de aanklacht. Volgend jaar verliet hij Bobbing, met een vergunning voor niet-residentie en een reputatie voor oneerlijkheid, om op te treden als kapelaan voor zijn vader in Hastings. Daar spanden vader en zoon samen tegen Wm. Parker, de schoolmeester, een afschuwelijke beschuldiging die zo duidelijk werd verzonnen dat Samuel uit zijn leven werd gezet, terwijl Titus, beschuldigd van meineed, naar de gevangenis in Dover werd gestuurd om zijn proces af te wachten. Nadat hij de gevangenis had doorbroken en ongedurig naar Londen was gevlucht, verkreeg hij vervolgens een aanstelling als kapelaan aan boord van een koningsschip of Tanger, maar binnen twaalf maanden werd hij uit de Marine gezet.In augustus 1676 bezocht hij een club die elkaar ontmoette in de Pheasant Inn, in Fullers huurt, en daar ontmoette hij voor het eerst katholieken. Zijn toelating tot het huisgezin van de hertog van Norfolk als protestantse kapelaan volgde vrijwel onmiddellijk. Op Aswoensdag 1677 werd hij opgenomen in de Katholieke Kerk. De jezuïet Pastoor Hutchinson (alias Berry) werd overgehaald om hem te verwelkomen als een boetvaardige verloren zoon en vader Strange, De provinciaal, om hem een proces te geven in het Engels College in Valladolid. Vijf maanden later werd Oates uit het Spaanse college gezet en op 20 oktober 1677 werd hij teruggestuurd naar Londen. Ondanks zijn schande werd de jezuïetenprovincie overgehaald om hem een tweede proces te geven, en wel op 10 Dec. hij wordt toegelaten tot het seminarie van St. Omer; hij blijft er als “jongere student” tot 23 juni 1678. Nadat hij ook uit St. Omer was verdreven, ontmoette hij Tonge, waarschijnlijk een oude bekende, en bedacht en verzon het verhaal van de “paapse Plot”.Israel Tonge was, zoals Echard hem beschrijft, “een goddelijke stad, een man van letters, en van een productief hoofd, gevuld met alle Romaanse complotten en samenzweringen sinds de Reformatie”. Er is enig bewijs en grote kans dat hij niet alleen het idee van het complot aan Oates suggereerde door zijn lezing, maar ook daadwerkelijk meewerkte aan de uitvinding ervan. Tijdens Stafford ‘ s proces verklaarde Oates dat hij nooit anders was dan een schijn Katholiek. Als dit waar is, kunnen we Echard ‘ s bewering als waarschijnlijk aanvaarden: dat Tonge “hem overtuigde zich onder de Papisten te insinueren en met hen bijzondere kennis te maken”. Bovendien wordt op geloofwaardige wijze gemeld dat, tijdens een groot avondmaal in de stad gegeven door wethouder Wilcox ter ere van Oates, toen Tonge aanwezig was, de jaloezie van deze laatste leidde tot een verbale ruzie tussen de twee informanten, en Tonge duidelijk vertelde Oates dat “hij wist niets van het complot, maar wat hij geleerd van hem”. Tonge kan Oates wel of niet geholpen hebben bij de vervaardiging van zijn waren, maar hij heeft hem ongetwijfeld in staat gesteld ze op de markt te brengen en ze ten goede te verkopen. Met de hulp van Kirkby, een man geassocieerd met het royal laboratory, slaagde hij erin het complot voor de onvoorzichtige en sceptische aankondiging van koning Karel te brengen.Oates ‘verklaringen, zoals ze kunnen worden gelezen in zijn” True and Exact Narrative of the Horrid Plot and Conspiracy of the paapse Party against the Life of His Sacred Majesty, the Government and the Protestant Religion, etc. gepubliceerd door de Orde van de rechtgeaarde de Heren geestelijke en tijdelijke in het parlement bijeen”, zijn op zichzelf onhandig, kinderachtig, slecht geschreven, onsamenhangende laster, nauwelijks de moeite waard om op te merken, maar voor de waanzinnige woede die ze gewekt. De belangrijkste items vertellen over een ontwerp om de koning te vermoorden, of liever een complicatie van complotten om te doen met “48” of “de Zwarte bastaard”-de veronderstelde benamingen van Zijne Majesteit onder de Katholieke samenzweerders. Pickering, een Benedictijnse lekenbroeder, en Grove (eerlijke William), een jezuïet, worden opgedragen hem neer te schieten met “jointed carabines” en zilveren kogels, in overweging van £1.500 te betalen aan Grove en 30.000 massa ’s te zeggen voor Pickering’ s ziel. Om zeker te zijn van de zaak, wordt de koning vergiftigd door Sir George Wakeman, de arts van de koningin, voor een prijs van £15.000. Verder wordt hij neergestoken door Anderton en Coniers, Benedictijner monniken. Al deze methoden falen, er zijn op de achtergrond vier Ierse schurken, ingehuurd door Dr. Fogarthy, die “aan de houding van de koning te Winsor denken” en hebben een pond naar beneden en £80 daarna in volledige kwijting van hun uitgaven. Er is wat frivool gepraat over andere moorden-over de verwijdering van de Prins van Oranje, De Hertog van Ormonde, Herbert, Lord Bishop of Hereford en een aantal mindere fry. En Oates zelf wordt aangeboden en accepteert eigenlijk £ 50 om de verschrikkelijke Dr.Tonge, “die basely de moraal van de Jezuïeten in het Engels naar buiten had gebracht”, uit de weg te ruimen.

het plot samenvat met de hulp van iemand die meer geleerde is dan hijzelf, legt Oates de volgende verklaring af: Het algemene ontwerp van de paus, de Sociëteit van Jezus, en hun bondgenoten in dit complot, is, de Reformatie, dat is (in hun betekenis) De vermindering van Groot-Brittannië en Ierland, en al zijn Majesteiten Dominions door het zwaard (alle andere wegen en middelen worden beoordeeld door hen ineffectief) tot de Romaanse religie en gehoorzaamheid. Om dit ontwerp uit te voeren: 1. De paus heeft recht op de koninkrijken van Engeland en Ierland. 2. Stuurde zijn legaat, de bisschop van Cassal in Italië naar Ierland om zijn titel te verklaren en bezit te nemen van dat koninkrijk. 3. Hij heeft kardinaal Howard benoemd tot zijn legaat voor Engeland met hetzelfde doel. 4. Hij heeft opdracht gegeven aan de Generaal der Jezuïeten, en door hem aan White, hun Provinciaal in Engeland, om uit te geven, en zij hebben opdrachten gegeven aan kapitein-generaals, luitenant-generaals, enz. de Generaal der Jezuïeten heeft commissies van Rome naar Langhorn gezonden, hun advocaat-generaal voor de hogere officieren; en White heeft hier in Engeland commissies gegeven aan kolonels en lagere officieren. 5. Hij heeft door een Consult van de jezuïeten van deze provincie bijeen te Londen, Zijne Majesteit veroordeeld en bevolen hem te vermoorden, enz. 6. Hij heeft bevolen, dat in het geval dat de hertog van York deze kronen niet zal accepteren als verbeurd door zijn broer aan de paus, als zijn geschenk, en vestigen dergelijke prelaten en hoogwaardigheidsbekleders in de kerk, en dergelijke officieren in commando ‘ s en plaatsen civiele, Marine en militaire, zoals hij heeft opgedragen als boven, de Protestantse Religie Uit te roeien, en om daarmee ex post facto, toestemming te geven voor de moord op de koning zijn broer, slachting van zijn protestantse onderdanen, het ontslaan van zijn steden, enz. door de moordenaars, moordenaars en brandbommen te vergeven, dat hij dan ook geplunderd of vernietigd zou worden, nadat zij enige tijd zijn naam en titel hebben misbruikt om hun complot te versterken, de koninkrijken van Engeland, Schotland en Ierland verzwakt en verdeeld, daardoor in burgeroorlogen en opstanden zoals in de tijd van zijn vader, om plaats te maken voor de Fransen om deze koninkrijken te grijpen, en hun infanterie en zeemacht volledig te vernietigen. Naast deze Pauselijke, verschijnt er ook een andere Franse plot, of correspondentie (een bijzaak, gesuggereerd aan Oates door de ontdekking van de brieven van Coleman), uitgevoerd door Sir Ellis Layton, de Heer Coleman en anderen. Onder normale omstandigheden zo dun een stof zou zijn gebracht op de grond door de eerste adem van kritiek. Maar het werd overgenomen door de Whig-partij en gemaakt tot wat Echard noemt “een politiek vernuft”. Shaftesbury, hun leider, gebruikte het voor al zijn waarde. Het werd vrij algemeen “The Shaftesbury Plot”genoemd. Of, zoals sommigen geloven, hij een hand had in het bouwen van het perceel of niet, zeer veel van de schuld van de gevolgen ervan moet berusten op het gebruik dat hij gemaakt van het. Voornamelijk door de invloed en machinaties van Shaftesbury en zijn partij, werd het Parlement aangespoord om te verklaren dat “er een verdoemelijk en hels complot was en nog steeds is, bedacht en uitgevoerd door paapse recusanten, voor het vermoorden en vermoorden van de koning en voor het ondermijnen van de regering en het uitroeien en vernietigen van de Protestantse religie.”Velen die, samen met Elliot, Oates’ verhalen over de “40.000 zwarte biljetten, het leger van Spaanse pelgrims en militaire commissies van generaal d’ Oliva (S. J.) zo monsterlijk belachelijk vonden dat ze een ondraaglijke belediging bieden aan het begrip van een man die maar een heel ander verhaal heeft over de zaken van Europa”, dachten niettemin ook dat, “omdat Zijne Majesteit en raad hebben declar’ d er een paapse-complot is, daarom hebben ze reden om er een te geloven.Oates was nu de populairste man van het land geworden en prees zichzelf als “de redder van de natie”. Hij nam de titel van “dokter” aan, bewerend dat hij de graad in Salamanca had behaald, een stad die hij zeker nooit bezocht heeft; hij droeg bisschoppelijke kledij; werd in Whitehall ondergebracht; ging rond met een bodyguard; werd door de primaat ontvangen; zat aan tafel met collega ‘ s; en hoewel afgekeurd door de koning, werd hij plechtig bedankt door het Parlement, dat hem een salaris van £12 per week voor dieet en onderhoud, occasionele geschenken van £50 of zo, en ontwerpen op de Schatkist om zijn rekeningen te voldoen. Toch zou Oates zichzelf hebben verlaten voor weinig doel, behalve voor de mysterieuze dood van Sir Edmund Berry Godfrey, de magistraat voor wie Oates ‘ verklaringen waren gezworen. De Whig-partij legde de schuld van deze misdaad — als het moord was — bij de katholieken. Godfried was eerder een vriend van Katholieken dan een vijand, en had gebruik gemaakt van de informatie ontvangen van Oates om hen een dienst te doen: er kon geen goed voor hen komen, en geen kwaad voor hun vijanden, door de magistraat te beroven van de kopie van Oates ‘ afzetting die hij behield. Bovendien werden zowel zijn zakken als zijn huis ongestoord door de vermeende moordenaars. Niettemin was de unanieme uitspraak moord, de moord op een goede Protestant en een magistraat die te maken had met het complot. “De hoofdstad en de hele natie”, zegt Macaulay, ” werd gek van haat en angst. De strafwetten, die iets van hun scherpte begonnen te verliezen, werden opnieuw aangescherpt. Overal waren rechters bezig met het doorzoeken van huizen en het in beslag nemen van papieren. Alle gevangenissen zaten vol met Papisten. Londen had het aspect van een stad in een staat van beleg. De treinbanden waren de hele nacht onder vuur. Er werden voorbereidingen getroffen voor het barricaderen van de grote verkeersaders. Patrouilles marcheerden op en door de straten. Kanonnen werden rond Whitehall geplaatst. Geen burger dacht dat hij veilig was tenzij hij onder zijn jas een kleine vlegel droeg geladen met lood om de paapse moordenaars te hersenspoelen.”Voor een tijdje, elk woord dat Oates zei werd geloofd. De rechtbanken, waarvoor de gearresteerde katholieken werden gebracht, waren blind en doof voor zijn schuifelingen en tegenstrijdigheden en leugens. Andere slechte getuigen werden opgepakt in de goot of gevangenissen en aangemoedigd om naar voren te komen, en werden rijkelijk betaald voor het brengen van hun extra meineed om die van hun chef te bevestigen. De opperrechter op de rechtbank wilde niets horen wat de getuigen van de koning in diskrediet bracht; en hoewel hij in processen waar de gevangenen geen raad werd gegeven, volgens de oude gewoonte naar hun belangen had moeten kijken, oefende hij het volledige gezag van het Hof uit om hun veroordeling te bewerkstelligen. Zestien onschuldige mannen werden geëxecuteerd in direct verband met het complot, en acht anderen werden naar het schavot gebracht als priesters in de vervolging van katholieken die daaruit volgde. de namen van degenen die voor het complot werden geëxecuteerd zijn: in 1678 Edward Coleman (Dec. 3); in 1679, John Grove, William Ireland, S. J. (Jan. 24), Robert Green, Lawrence Hill (Feb. 21), Henry Berry (Febr. 28), Thomas Pickering, O. S. B. (14 Mei), Richard Langhorn (14 juni), John Gavan, S. J., William Harcourt, S. J., Anthony Turner, S. J., Thomas Whitebread, S. J., John Fenwick, S. J. (20 juni); in 1680, Thomas Thwing (Okt. 23), William Howard, Burggraaf Stafford (Dec. 29); in 1681, Oliver Plunkett, aartsbisschop van Armagh (1 juli). In 1679 werden William Plessington (19 juli), Philip Evans, John Lloyd (22 juli), Nicholas Postgate (Aug. 7), Charles Mahony (Aug. 12), John Wall (Francis Johnson), O. S. F., John Kemble (Aug. 22), Charles Baker (David Lewis) S. J.* (Aug. 27).Over “de paapse Plot” moet nog worden gezegd dat sinds de dag dat de uitvinder in diskrediet werd gebracht, geen enkele historicus van enig belang heeft verklaard er in te geloven. Sommigen beweren vaag dat er een complot moet zijn geweest. Maar er is nooit bewijs gevonden dat Oates ‘ vermeende openbaringen bevestigt. Een hedendaagse Protestantse historicus zegt: “na de coolste en strengste onderzoeken, en na een volledige lengte van de tijd, kon de regering zeer weinig basis vinden om zo’ n grote fabrick te ondersteunen, naast neer-rechts zweren en zekerheid: geen pistool, zwaard of dolk; geen fles met poeder of een donkere lanthorn, om deze schurkachtige werking; en met uitzondering van Coleman ‘ s geschriften, geen enkel stukje van een originele brief of opdracht, onder de grote aantallen die worden beweerd, om de reputatie van de ontdekkingen te handhaven.”Sindsdien zijn de openbare en particuliere archieven van Europa rijkelijk opengegooid voor studenten, en de meeste van hen zorgvuldig onderzocht ; maar, zoals de Heer Marks, ook een Protestant schreef een paar jaar geleden: “door alle moeilijke tijden toen het geloof in de paapse complot woedde, zoekt men tevergeefs naar een daad van geweld van de kant van de katholieken. Na het verstrijken van tweehonderd jaar is er geen enkel document aan het licht gekomen waarin een bepaald artikel van de eenentachtig is vastgelegd.In januari 1679 legde Oates, wiens reputatie al aan het afnemen was, samen met zijn partner, Bedloe, een aanklacht voor aan de Privy Council in dertien artikelen, tegen opperrechter Scroggs, vanwege de rol die hij nam in de vrijspraak van Wakeman, Marshall, Rumley en Corker; en in hetzelfde jaar kreeg de dominee Adam Elliot een boete van £200 omdat hij zei dat “Oates een meineed was, en de jezuïeten die leden, rechtvaardig stierven Martelaren.”Maar in augustus 1681 werd Israel Backhouse, meester van de Wolverhampton Grammar School, vrijgesproken van een soortgelijke laster. In hetzelfde jaar werd Oates uit Whitehall gezet en volgend jaar (januari 1682) vervolgde Elliot hem met succes voor meineed. In April 1682 werd zijn pensioen verlaagd tot £2 per week. In juni van dat jaar was hij bang om naar voren te treden als getuige tegen Kearney, een van de vier veronderstelde Ierse schurken die hij in zijn verklaringen aan de kaak stelde. Toen koning Karel nog leefde, diende hij tevergeefs petities in aan de koning en aan Sir Leoline Jenkins tegen de vlakte die over Sir Roger L ‘ estrange sprak, en twee maanden later (10 mei) werd hij zelf in de gevangenis gezet omdat hij de hertog van York een verrader noemde. Op 18 juni kreeg hij van rechter Jeffreys een boete van £100.000 voor scandalum magnatum. Dan, in mei 1680, wordt hij berecht voor meineed, en veroordeeld om te worden geslagen, vernederd, aan de schandpaal genageld, en gevangen gezet voor het leven. Jeffreys zei over hem: “hij heeft meer straf verdiend dan de wetten van het land kunnen opleggen.Toen Willem van Oranje op de troon kwam, verliet Oates de gevangenis en ging in beroep bij het House of Lords tegen zijn straf. Later verkreeg hij een koninklijk pardon en een pensioen, dat in 1693 werd ingetrokken op initiatief van Koningin Mary, wiens vader, Jacobus II, hij schandelijk had aangevallen. Na Mary ‘ s dood kreeg hij van de Schatkist £500 om zijn schulden te betalen en £300 per jaar tijdens het leven van zichzelf en zijn vrouw. In 1690 werd hij opgenomen door de Baptisten, om vervolgens weer uit het ambt te worden gezet, ditmaal vanwege “een discredible intriges for wringing a legacy from a toegewijde”. In 1691 probeerde hij nog een frauduleus complot, maar het kwam op niets uit. Hij stierf in Axe Yard op 12 juli 1705.Naast het “Narrative of the Horrid Plot and Conspiracy of the Paapish Party” (Londen, 1679), schreef Oates “The Cabinet of the jezuïeten’ secrets opened ” (vertaald uit het Italiaans), “issued and completed by a gentleman of Quality” (Londen, 1679), “The Pope’ s Warehouse; of de Merchandise van de Hoer van Rome” (Londen, 1679), gewijd aan de Graaf van Shaftesbury, “De Heks van Endor; of de toverijen van de Romeinse Izebel, waarin u een rekening van het Exorcisme of conjurations van de Papists”, enz. (Londen, 1679); “Eikon Basilike, of de Foto van het eind van Koning James getekend voor het Leven’ (Deel 1, Londen, 1696; de Delen II, III en IV, 1697)

Bronnen

POLLOCK, De Pauselijke Perceel (Londen, 1903); MARKS, Die Gedood Sir Edmund Berry Godfried? (Londen, 1905); State Trials; SECCOMBE in Dict. Nat. Biog., S. V.: COBBETT, Parliamentary History, IV; CHARLES DODD, Church History of England, III (Londen, 1737); Salmon, Examination of Burnet ‘ s History, II (Londen, 1724); ELLIOT, A Modest Vindication of Titus Oates (Londen, 1682); Foley, Records S. J., V (Londen, 1879); MACAULEY, LINGARD, HUME, History of England.

over deze pagina

APA citaat. Amandel, J. C. (1911). Oates ‘ complot. In De Katholieke Encyclopedie. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm

MLA citaat. Almond, Joseph Cuthbert. Oates ‘ complot.”The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm>.

transcriptie. Dit artikel werd getranscribeerd voor New Advent door John Looby.

kerkelijke goedkeuring. Nihil Obstat. 1 februari 1911. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. + John Cardinal Farley, aartsbisschop van New York.

contactgegevens. De redacteur van New Advent is Kevin Knight. Mijn e-mailadres is webmaster op newadvent.org. helaas, Ik kan niet reageren op elke brief, maar ik waardeer uw feedback — vooral meldingen over typografische fouten en ongepaste advertenties.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.