사람은 사람이고,
나는 나 자신이다.
에 관계없이,
내가 따라가는 길
나는 따라갈 것이다…
-니시다 키타로

빨강:관광 명소 파랑:먹다 녹색:잠

철학의 길,즉 일본어로 된 데쓰가쿠노미치는 북쪽의 긴카쿠지와 남쪽의 에이칸도 사이를 달리는 히가시야마 북부의 아름다운 운하 쪽 산책 길입니다. 교토 대학의 철학 교수 니시다 키타로의 이름을 따서 명명되었습니다.그는 현실의 본질과 우주에서의 인간의 위치에 대한 복잡한 문제와 씨름하는 것에 지쳤을 때 교토의 가장 경승지 중 활발한 헌법 산책으로 자신을 새롭게했습니다. 봄에는 벚꽃,가을에는 화려한 단풍으로 유명하지만,어느 계절이든 눈에 보답할 만한 것이 많고,많은 관광 명소가 있습니다.

철학의 길은 북쪽이나 남쪽으로부터 접근될 수 있다. 남쪽에 있는 에이칸도 절에서 적절한 길을 가기 전에 약간의 시간을 보내는 것은 철학적인 걷기에 적합한 마음가짐에 안성맞춤입니다.

숲이 우거진 언덕 위에 세워진 이 절 단지는 가을에는 붉은 단풍과 금 단풍이 화려하게 전시되어 가장 인기가 있습니다. 하지만 다른 계절,그것은 진정의 녹색 오아시스입니다. 이 아름다운 사원 단지와 정원을 한 시간 이상 탐험하면 외부 세계의 번잡함을 잊고 마음을 평화롭게 할 수 있습니다.

이 절은 856 년에 처음 지어졌으며 원래 젠린지라고 명명되었습니다. 제 7 대 원장 에이칸(양갱)을 기리기 위해 나중에 에이칸도라는 이름이 선택되었습니다. 에이칸은 가난하고 아픈 사람들을 돕는 것으로 유명했습니다. 그는 성전 단지의 대부분을 복원하고 성전 부지에 병원을 세웠습니다. 그는 또한 모든 생물을 구원하겠다고 맹세 한 부처님의 화신 인 아미타 부처에 대한 헌신으로 유명했습니다. 에이칸도의 아미타 회관에서는”미카에리 아미타”또는”아미타를 돌아보는 것”이라고 불리는 매우 유명한 아미타 불상을 볼 수 있습니다. 동상은 얼굴이 옆으로 향해서 어깨 너머로 보이는 것처럼 보이기 때문에 특이합니다. 이것은 상징적으로 부처가 우리에게 그를 따르라고 요구하고 있음을 암시합니다.

그러나 전설에 따르면 에이칸이 이 동상을 나라로부터 처음 가져 왔을 때 그것은 단순히 앞으로 향했다. 1082 년 어느 겨울 아침,에이칸과 그의 제자들이 부처님의 이름을 부르는 동상 주위를 걷고 있었을 때,그 동상은 갑자기 생겨나 고 받침대에서 내려서 그들을 이끌 기 시작했습니다. 이 기적에 놀란 에이칸과 그의 제자들은 자연스럽게 입을 벌린 채 궤도에서 멈춰 섰다. 갑자기 침묵을 몰래,동상은 라운드 설정하고 서둘러 따라 잡기 위해 그들에게! 그리고 그 때문에 동상은 그 이후로 계속 뒤돌아보고 있습니다.

에이칸도에서 북쪽으로 가서 우회전. 이곳에는 운하와 오랜 역사를 가진 작은 신사 야쿠오지 신사가 있습니다. 은퇴한 고시라카와 천황은 1160 년에 이 지역의 수호신사로 냐쿠오지 신사를 세웠고,수세기에 걸쳐 많은 전사와 쇼군들이 벚꽃을 보기 위해 이곳을 방문했습니다. 신사 뒤의 산에는 19 세기의 위대한 교육자이자 도시샤 대학의 창시자 인 니지마 조가 아내 야에와 함께 묻혀 있습니다. 이 신사는 철학의 길의 진정한 시작을 표시합니다.

미노부산 쿠온지 절은 일본 야마나시 현에 위치한 니치렌 슈의 본당입니다. 7 세기 전인 1274 년에 창건된 이래,법화경 성지로서 많은 방문객들을 매료시키고 있습니다.

1282 년 10 월 현재의 도쿄에서 이케가미에서 세상을 떠난 교단의 창시자 니치렌 쇼닌의 영과 유적이 그의 뜻에 따라 이 절에 모셔져 있으며,9 년 동안 법화경 낭송을 했던 미노부산 경내에 그의 무덤이 세워진다.

http://www.kuonji.jp/english/entop.htm

니시다 기타로(1870-1945)는 일본이 서구의 지식과 기술을 탐욕스럽게 흡수 한 19 세기 후반에 태어났습니다. 젊은이로서,니시다는 탐욕스럽게 서양 철학과 전통적인 동양 사상에서 널리 읽었습니다. 자연스럽게 명상과 영적 추구를 향한 경향,그는 존재의 본질에 서양 합리주의와 불교 통찰력을 결혼 독특한 철학적 시스템을 만드는 자신의 삶을 헌신. 그의 평생 동안 그의 책은 베스트셀러였으며 그의 아이디어는 다른 많은 위대한 사상가들에게 영감으로 작용했습니다. 그의 유산은 그가 세계의 위대한 문화 전통 사이에 건설 한 철학적 다리입니다. 요컨대 그는 위대한 사람이었습니다.

모든 계정에 의해 니시다는 예리한 워커였다. 그는 특히 어려운 아이디어와 함께 고군분투 할 때 자신의 베란다 위아래로 속도 것,그리고 그가 연단 아래로 보폭 때 교토 대학에서 강의를 제공합니다. 그의 두뇌의 끊임없는 동작에서 휴식을 필요로 할 때,그는 산책 히가시야마의 언덕으로 탈출 할 것입니다. 그러한 명상적인 산책에서 그는 순수한 경험의 본질에 대한 그의 첫 번째 위대한 통찰력에 도달했다고합니다. 이 길을 걸을 때 우리는 그분의 발자취를 따라갑니다. 그것은 우리에게 어떤 통찰력과 경험을 가져다 줄 것입니까?

길 중간쯤,폼므 카페의 맞은편,운하 맞은편에 세워진 기념석이 있다. 돌에 새겨진 것은 우리의 시조 철학자 니시다 키타로의 짧은시입니다.

히토와 히토
도자기 와야레 나리
토니카쿠
와가 유쿠 미치오

사람들은 사람이고,
나는 나 자신이다.
에 관계없이,
내가 따라가는 길
나는 따라갈 것이다…

니시다는 일본이 우익 민족주의 이데올로기의 영향 아래 점점 더 무너지고 있던 1934 년에 이 시를 썼다. 그는 민족 주의자들의 근시안적이고 공격적인 정책과 그들의 반 외국 정서를 승인하지 않았다. 민족주의자들은 또한 니시다를 의심하면서 보았다,왜냐하면 그의 세계관은 포괄적이었고 그는 일본 문화를 더 큰 세계 문화의 한 부분으로 보았다. 자신의 나라에 대한 그의 우려에도 불구하고 니시다 긴 전망을했다. 그는 나쁜 시간이 언젠가 지나갈 것이며 그의 일의 유산이 남아있을 것이라는 것을 알고있었습니다. 이것은 그의 가장 유명한 시 이며 그것은 시간의 동향을 무시 하 고 그 자신의 길을 계속 그의 완고 한 결정을 표현 한다.

http://japanshrinestemples.blogspot.com/2014/03/otoyo-jinja-kyoto.html

오토요 신사

신사는 건강,질병 치료,행운,긴 수명 및 중매 지원을 찾는 일본인에게 인기가 있습니다.

오토요 신사는 신사의 입구를 표시하는 특이한 수호 동물로 유명합니다. 신사 입구에서 수호견이나 여우를 보는 것은 정상이지만,이 신사에는 쥐가 있습니다!

오토요 신사는 생쥐와 특히 좋은 관계를 맺은 영웅 신 오쿠니누시에게 헌정되었습니다. 오쿠니누시가 폭풍의 신 수사 누의 딸과 결혼하고 싶다는 오래된 이야기가 있지만 수사 누는그 생각에 너무 열중하지 않았습니다. 열렬한 젊은 구혼자를 없애기 위해 그는 키 큰 갈대 들판에 화살을 쏘고 오쿠니 누시에게 그것을 가져 오라고 말했다. 오쿠니누시는 장래의 장인을 기쁘시게 하기를 바라며,불가능해 보이는 일에 충실하게 뛰어든다. 그 후 수사 노우는 사방에 불을 지폈다. 그는 자신의 발에 작은 작은 목소리를 들었을 때 우리의 영웅은 갇혀 겉으로는 운명했다. 그것은 그에게 불을 기다릴 수있는 작은 구멍을 보여주기 위해 진행 마우스이었다-그리고 화염이 통과했을 때 도움이 마우스는 너무 그에게 화살을 가져왔다.

기사키

교토는 두부와 유바(두부 껍질)요리로 유명하며 전통적인 채식 요리를 맛볼 수 있는 곳입니다.

http://www.kyoto-kisaki.com/english.html

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다.