인간 기능의 생의학 복원에 대한 새로운 접근 방식을 뒷받침할 뿐만 아니라,재생의 개념적 적용은 또한 상상된 미래를 건설하기 위한 가장 강력한 수단 중 일부를 산출한다. ‘신경 재생’의 가능성에 입각 한 대중 문화의 세 가지 예를 고려함으로써 루시 버크는 치매에 대한 우리의 인식과 더 광범위하게 노화와 관련된 근본적인 불안정성을 개인의 수준에서 시장 측면에서 생각하는 문제로 폭로합니다(버크,2017). 버크의 과학과 투기 소설의 사용은 상상 된 재생 형태를 고려하는 것이 노화와 관련된 상태에 대한 우리의 현재 태도의 부적절 함을 어떻게 보여줄 수 있는지를 보여줄뿐만 아니라 이종 규범 적 신체의 지배적 인 견해에 도전하기위한 이러한 문화적 자료의 중요성을 보여줍니다. 실제로,재생 내러티브의 핵심 가정은’완전한 기능’에 의해 대표되는 상태가 재생성된다는 것입니다. 이러한 표현은 정상(데이비스,2014;데이비스,1995)에 레너드 제이 데이비스와 다른 사람의 기초 작업에 추적 장애 연구의 동향과 교차하는 방법으로 규범을 강화하는 역할을한다. 궁극적으로,버크는 소설에서 완전히 실현 된 재생 결과를 통해 실제로 자연에서 점진적으로 퇴행성 인 상태에 대한 재생 요법의 필연적으로 불완전한 결과를 어떻게 볼 수 있는지 더 잘 알 수 있다고 결론 지었다.

‘의료’재생의 선물과 미래

현대 세계의 재생 의학 분야는 생물 임상 분야에 관한 한 이질적인 분야 일 수 있지만,다각적 인 뿌리에 대한 우리의 감사는 여전히 불완전합니다. 재생 의학의 본질은 비계 및 기계 시스템에 체외에서 성장 조직에서 아무것도로 구성 될 수있는 유사체,인체의 결함 부분의 교체에 자리 잡고 있습니다. 개입의 본질이 무엇이든,재생 의학의’재생’측면은 실제로 대체되거나 크게 수정 된 특정 시스템,기관 또는 조직보다는 유기체 전체에 적용된다는 것이 분명합니다. 실제로,나는 실제적인’재생성’이 일어나는 것은 구조가 아니라 기능 중 하나라고 주장 할 것이다. 이러한 의미에서 재생 의학은 실제 재생에 관한 것만큼이나 복원 및 수리에 관한 것입니다.이 용어는 틀림없이 더 큰 약속으로 가득 차 있습니다. 영국 정부 과학 기술 선택위원회의 재생 의학에 대한 주요 보고서에서 언급 한 바와 같이,’퇴행성 의학은 신체 자체에 손상되거나 병든 세포,조직 및 기관을 수리,교체,복원 및 재생하는 수단을 제공함으로써 질병 및 장애 치료에 대한 독특한 접근 방식을 제공합니다'(과학 기술위원회,2017).

18 세기 후반에 표현된 재생에 대한 괴테의 비전은 재생에 대한 고대의 생물학적 이해를 바탕으로 현대 자연 철학의 실천을 통해 굴절되었다. 그것이 제기 한 질문은 여전히 현대 생물 의학에 의해 지속적으로 재구성되고 있지만,그들의 마음에는 근본적으로 변하지 않고 똑같이 중요합니다. 과학,사회 및 문화에서 재생 아이디어의 사용에 대해 더 많이 아는 것은 복원에 대한 인간의 욕구를 더 깊이 심문 할 수있는 기회를 제공합니다. 여기에 제시된 논문은 1900 년의 주위에 변형 기간에 집중,재생 사고의 선택된 예를 조명하지만,훨씬 더 할 수 남아있다. 예를 들어,재생에 대한 아이디어와 이야기는 생물학적 영역을 넘어 어떻게 적용 되었습니까? 어떤 방법으로 재생에 대한 저항이 나타 났습니까? ‘재생’이라는 용어는 의학 및 임상 실습에 대한 환자 및 대중의 기대를 어느 정도 변화 시키는가? ‘하드’및’소프트’재생의 어떤 측면이 실험실 및 클리닉에서 가정에 이르기까지 다양한 관행에 걸쳐 식별 가능합니까?

이러한 질문들과 다른 것들은 이 논문들에 동기를 부여하고,재생 과정의 본질과 인간과의 관계에 대한 더 많은 탐구들을 제공한다. 실제로 우리가 재생의 유익과 바람직 함,즉 우리 몸,삶,도시 및 사회 공간에 대한 긍정적 인 이야기에 둘러싸여 있기 때문에 이것이 왜’재생’이 그러한 용어로 유지되는지 정확히 반영 할 수있는 적절한 순간 일 수 있습니다. 이 주제에 대한 학제 간 접근—퇴행에 대한 현존하는 장학금의 큰 몸을 반영-우리가 그 매력,문제 및 논쟁을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

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