Ho scelto di scrivere questo blog. Ma cosa significa esattamente questo? Il “libero arbitrio contro il determinismo” ha uno status leggendario in filosofia. La ragione è che la natura legale, meccanica fisica deterministica dell’universo si scontra con il nostro senso personale della libertà di scelta. Anche se molti sostengono che non c’è modo di risolvere i conflitti, penso che ci siano. Un recente articolo del collega blogger di Psychology Today Michael Mascolo (e Eeva Kallio) pubblicato su Philosophical Psychology offre una brillante analisi di come pensare a questi problemi complessi. Intitolato Beyond free will: The embodied emergence of conscious agency, l’articolo articola un modello di scelta consapevole che è coerente con la moderna scienza psicologica ed è commisurato al fatto ovvio che è significativo dire che gli esseri umani fanno scelte e hanno responsabilità e sono ritenuti responsabili delle loro azioni nel contesto sociale.

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Il punto chiave da realizzare è che ci sono cicli di feedback normativi emergenti che si traducono in sistemi adattivi sempre più complessi di auto-organizzazione. Come descrivo, qui, qui e qui, l’autocoscienza umana (che emerge in un contesto interpersonale) è un esempio di tale processo auto-organizzativo e autoregolamentato. Come Mascolo e Kallio sottolineano nel loro lavoro, questo pone le basi per la comprensione del processo decisionale umano.

Mettiamo questo nella lingua in prima persona. Considera la tua vita dal tuo punto di vista. Come fate voi, lasciate che vi inviti a dividere la vostra esperienza di essere-in-the-world nei seguenti domini: In primo luogo, c’è il vostro corpo che esiste in relazione all’ambiente esterno. Quindi, questa è una divisione di base che è abbastanza ovvia.

Ora nota il fatto che hai una prospettiva unica sul mondo. Un punto di vista soggettivo che solo tu hai. Questo è il tuo “mondo della vita”. Ora, classifichiamo la tua esperienza in tre livelli: 1) il personale; 2) il mentale e 3) il biologico. Il personale è la parte consapevole di te. Questa è parte di te che sta decidendo di leggere questo blog e la parte di me che ha deciso di scriverlo. Il dominio mentale è costituito da ingressi sensoriali, uscite motorie, e sentimenti e unità e altri processi subconsci. Questi sono “sub-personali” in quanto si collegano al dominio personale, ma non sono controllabili direttamente come il dominio personale. Ad esempio, puoi decidere personalmente di smettere di leggere questo blog, ma non puoi decidere di “non vedere” l’input visivo che ti arriva quando apri gli occhi. La parte biologica di te può essere descritta come più “impersonale”. Include cose come il modo in cui l’intestino digerisce il cibo o il lavoro dei reni. Come l’analisi di Mascolo e Kallio chiarisce, questi domini si interrelano tramite complicati cicli di feedback.

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Questo background sul concetto di autocoscienza ci consente di situare un’importante nuova analisi che viene sviluppata dal futurista Jordan Hall e dai suoi collaboratori chiamata “sovranità”. Nelle sue parole, ” la sovranità è la capacità di assumersi la responsabilità. È la capacità di essere presenti al mondo e di rispondere al mondo — piuttosto che essere sopraffatti o semplicemente reattivi. La sovranità è essere un agente cosciente.”Se sei interessato a una conversazione utile sul concetto, vedi qui.

Gregg Henriques
Fonte: Gregg Henriques

Dati i domini del mondo della vita sopra descritto, la sovranità si riferisce al dominio del personale. Ciò che è bello è che ci permette di considerare gli elementi che vanno nel concetto di personale. In particolare, Hall divide la sovranità personale in tre domini. In primo luogo, c’è il dominio della percezione (diretta). Questo si riferisce a dove si dirige la propria attenzione e ai fatti e agli altri modelli del mondo su cui ci si concentra (cioè, dove e cosa si guarda). In secondo luogo, c’è il dominio del senso concettuale. Nel linguaggio della teoria unificata, questo si collega più ovviamente al proprio sistema di giustificazione. È la storia che si sviluppa delle proprie percezioni-è ciò che si pensa sia vero e perché è così e cosa dovrebbe essere fatto al riguardo. Infine, c’è l’agenzia. Questo si riferisce alla propria capacità di agire nel mondo e apportare i cambiamenti desiderati.

Questi sono fotogrammi utili per caratterizzare la dimensione personale dell’esistenza. Un’altra caratteristica utile del concetto è che crea una dimensione di funzionalità. L’alta sovranità si riferisce all’esperienza di una buona percezione che è allineata con un efficace senso concettuale e un’azione che offre conseguenze attese e desiderate. Sarebbe probabilmente associato a sentimenti di padronanza, crescita e controllo adattivo. Al contrario, la bassa sovranità è il contrario. Le persone che sono a corto di sovranità sentono che le cose sono fuori controllo, confuse e difficili da regolare con qualsiasi senso di padronanza normativa.

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I tre domini, insieme all’idea di una funzione di analisi dimensionale, rendono la sovranità uno strumento utile per la comprensione. In particolare, quando ci sentiamo bassa sovranità, possiamo quindi riflettere sul perché questo potrebbe essere in tutti i domini. Per esempio, se uno si sente bassa sovranità, forse stanno concentrando la loro attenzione su fatti, modelli o indicatori sbagliati. O forse stanno dando un senso ai modelli in modo disadattivo o inutile. Infine, forse la persona manca le competenze necessarie per raggiungere i risultati desiderati.

Il punto qui è che il sistema autocosciente personale è un sistema normativo che governa che emerge dall’esperienza e dalla socializzazione. Ci permette di agire come persone responsabili. E da questa responsabilità deriva capire perché siamo ritenuti responsabili di quelle azioni da parte di altri nel campo sociale. Sono responsabile di questo blog. Risiede nel mio dominio di sovranità. Sembra che descrivendo i domini della sovranità e se la sovranità di una persona è alta o bassa e situata in un contesto più ampio, emerge un quadro più chiaro della personalità umana.

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