kérjük, segítsen támogatni az új Advent küldetését, és töltse le a weboldal teljes tartalmát azonnali letöltésként. Tartalmazza a katolikus Enciklopédiát, Az Egyházatyákat, a summát, a Bibliát és még sok mást — mindezt csak 19,99 dollárért…

a kifejezés hagyományosan használt, hogy kijelölje a” pápai telek”, amely uralkodása alatt Károly II Anglia, Titus Oates úgy tett, mintha felfedezte. Oates a Rutlandshire-i Oakhamben született 1649-ben. Apja, Samuel Oates, állítólag szalagszövő volt Norfolkban, aki Cambridge-ben szerzett diplomát, utána a megalapított egyház minisztere lett.

Titus Oates karrierjét a Merchant Taylor iskolájában kezdte 1665-ben, amikor tizenhat éves volt. Kiutasították két évvel később, és elment egy iskolába Sedlescombe közelében Hastings, ahonnan át Cambridge-be 1667-ben, hogy belépett a Sizar Gonville és Caius College, ahonnan később vándorolt St. John ‘ s. Hírneve Caiusban egy diáktársa szerint “a leginkább írástudatlan, fejlődésre képtelen ostoba” volt; a St. John ‘ s-ban Dr. Watson ezt írta róla: “nagy ostoba volt, eladósodott, pénzhiány miatt elküldték, soha nem szerzett diplomát”. “Eltávolítása onnan”, mondja Echard, “ő csúszott megrendelések”, és inkább a lelkészi Bobing Kent, március 7-én 1673. Ebben az időben vagy korábban, Sir Denis Ashburnham Ireland Atya tárgyalásán tett bizonyítékai szerint “békét esküdött egy ember ellen”, és elhagyták, de nem folytatták a vádemelést. A következő évben elhagyta Bobingot, tartózkodási engedéllyel és becstelenség hírében állt, hogy apja segédlelkész legyen Hastingsben. Ott apa és fia összeesküdtek, hogy ellen WM. Parker, az iskolamester, egy utálatos vád olyan nyilvánvalóan koholt, hogy Samuelt kizárták az életéből, míg Titus, hamis tanúzással vádolták, börtönbe küldték Dover hogy megvárja a tárgyalást. Miután megszökött a börtönből, és Londonba szökött, következő alkalommal kápláni kinevezést kért egy királyi hajó fedélzetén vitorlás vagy Tanger, de tizenkét hónapon belül kizárták a haditengerészetből.

1676 augusztusában gyakran járt egy klubba, amely a fácán fogadóban, Fullers Rentsben találkozott, és ott találkozott először katolikusokkal. Befogadása Norfolk hercegének háztartásába, mint protestáns káplán, szinte azonnal követte. 1677-ben Hamvazószerda fogadta a katolikus egyházba. A jezsuita Hutchinson Atyát (más néven Berry) meggyőzték, hogy bűnbánó tékozlóként fogadja őt, Strange Atyát, a provinciálist pedig, hogy tárgyalást tartson neki a valladolidi angol főiskolán. Öt hónappal később, Oates kizárták a spanyol Kollégium és október 20-án, 1677-ben küldték vissza Londonba. Szégyene ellenére a jezsuita provinciát meggyőzték, hogy adjon neki egy második tárgyalást, december 10-én. felvették a Szeminárium St. Omer. ott maradt, mint “egy fiatalabb diák” ig június 23, 1678. Miután kiutasították a St. Omer is, találkozott Tonge, valószínűleg egy régi ismerős, és kiagyalta a történet a “pápai telek”.

Israel Tonge, ahogy Echard leírja, “isteni város volt, leveles ember, termékeny fejű, tele volt a reformáció óta minden római összeesküvéssel és összeesküvéssel”. Van némi bizonyíték és nagy a valószínűsége annak, hogy nemcsak beszédével javasolta Oates-nek a cselekmény ötletét, hanem ténylegesen együttműködött annak feltalálásában. Stafford tárgyalásán Oates kijelentette, hogy soha nem volt csak színlelt katolikus. Ha ez igaz, akkor valószínűnek fogadhatjuk Echard állítását: Tonge “meggyőzte őt, hogy a pápisták közé utaljon, és különösen megismerkedjen velük”. Sőt, hitelesen beszámolnak arról, hogy egy nagy vacsorán, amelyet Wilcox városatya adott Oates tiszteletére, amikor Tonge jelen volt, utóbbi féltékenysége szóbeli veszekedéshez vezetett a két informátor között, és Tonge egyértelműen elmondta Oates-nek, hogy “semmit sem tudott a cselekményről, hanem azt, amit tőle tanult”. Lehet, hogy Tonge segített Oates-nek áruinak gyártásában, de kétségtelenül lehetővé tette számára, hogy piacra dobja őket, és előnyben részesítse őket. Kirkby segítségével, aki kapcsolatban állt a királyi laboratóriummal, sikerült a cselekményt Károly király gondatlan és szkeptikus értesítése elé hoznia.

Oates tanúvallomásai, amint azok olvashatók az ő “igaz és pontos elbeszélésében a pápai párt szörnyű összeesküvéséről és összeesküvéséről ő szent Felségének, a kormánynak és a protestáns vallásnak stb. megjelent a Rend a jobb tisztelt urak lelki és időbeli Parlament összegyűlt”, önmagukban ügyetlen, gyerekes, rosszul megírt, szétválasztott rágalmazások, alig érdemes észrevenni, de az őrjöngő harag általuk keltett. A fő tételek a király meggyilkolásának tervéről szólnak, vagy inkább a “48” vagy a “fekete fattyú”megszüntetésére irányuló cselekmények komplikációjáról-Őfelsége feltételezett megnevezései a katolikus összeesküvők között. Pickering, egy bencés laikus testvér, és Grove (becsületes William), egy jezsuita szolga, azt mondják, hogy lőjék le “csuklós karabélyokkal” és ezüst golyókkal, figyelembe véve a 6500-at, amelyet Grove-nak fizetnek, és 30 000 misét, amelyet Pickering lelkéért mondanak. Hogy biztosabb legyen az üzlet, a királyt megmérgezi Sir George Wakeman, a királynő orvosa, 15 000 Ft áron. Ezenkívül Anderton és Coniers, bencés szerzetesek szúrják le. Mindezek a módszerek nem, vannak a háttérben négy ír ruffians, bérelt Dr. Fogarthy, aki “figyelembe vette a király Winsor-I helyzetét”, és egy fontot, majd 80-at, teljes költségeik fedezésére. Van néhány komolytalan szóbeszéd más merényletekről-Orange hercegének, Ormonde hercegének, Herbertnek, Hereford püspökének és néhány kisebb frynak az eltávolításáról. Oates maga is felajánlja, és elfogadja az 50-et, hogy szüntesse meg a szörnyű Dr. Tonge-t, “aki a jezsuiták erkölcsét alaptalanul Angolul terjesztette”.

összefoglalva a cselekményt egy nála tudósabb ember segítségével, Oates a következő nyilatkozatot teszi:

a pápa, a Jézus Társasága és szövetségeseik általános terve ebben a cselekményben a reformáció, vagyis (az ő értelmezésükben) Nagy-Britannia és Írország és minden Felsége kard általi uralmának csökkentése (minden más módon és azt jelenti, hogy hatástalannak ítélik meg őket) a Római vallásra és engedelmességre. Ennek a tervnek a megvalósítása: 1. A pápa jogosult volt Anglia és Írország Királyságaira. 2. Elküldte Legátusát, Cassal püspökét Itáliába Írországba, hogy kihirdesse címét, és birtokba vegye azt a királyságot. 3. Ugyanebből a célból Howard bíborost nevezte ki Legátusának Angliába. 4. Megbízást adott a jezsuiták tábornokának, és általa White-nak, Anglia Provinciálisának, kiadásra, és kiadtak, és megbízásokat adtak a tábornokoknak, az Altábornagyoknak stb. a jezsuiták tábornoka ugyanis megbízásokat küldött Rómából Langhornnak, a Főtanácsnokuknak a felsőbb tisztek számára; White pedig megbízásokat adott itt Angliában az ezredeseknek és az alsóbbrendű tiszteknek. 5. A Londonban összegyűlt jezsuiták tanácskozásán elítélte őfelségét, és megparancsolta, hogy öljék meg stb. 6. Megparancsolta, hogy ha York hercege nem fogadja el ajándékként ezeket a koronákat, amelyeket testvére elvett a pápától, és rendezze az egyházban az ilyen főpapokat és méltóságokat, és az ilyen tiszteket a Polgári, haditengerészeti és katonai Parancsnokságokban és helyeken, amint azt fentebb elrendelte, kiirtsa a protestáns vallást, és hogy utólag is hozzájáruljon testvére királyának meggyilkolásához, protestáns alattvalóinak Lemészárlásához, városainak kirúgásához stb. azzal, hogy megbocsát a merénylőknek, a gyilkosoknak és a Gyújtogatóknak, hogy aztán őt is megmérgezzék vagy elpusztítsák, miután egy ideig visszaéltek nevével és rangjával, hogy megerősítsék Összeesküvésüket, meggyengítsék és megosszák Anglia, Skócia és Írország királyságait, ezáltal polgárháborúkban és Lázadásokban, mint apja idején, hogy utat engedjenek a franciáknak, hogy megragadják ezeket a királyságokat, és teljesen tönkretegyék Gyalogságukat és Haditengerészetüket.

ezen a pápán kívül megjelenik egy másik francia cselekmény vagy levelezés is (utógondolat, amelyet Oates-nek Coleman leveleinek felfedezése javasolt), Sir Ellis Layton, Mr.Coleman és mások folytatták. Rendes körülmények között egy ilyen gyenge anyagot a kritika első lehelete a földre hozott volna. De a Whig Párt felvette, és Echard “politikai kitalációnak”nevezte. Shaftesbury, a vezetőjük, minden értékét felhasználta. Ez volt elég gyakran az úgynevezett “Shaftesbury telek”. Akár, mint egyesek úgy vélik, volt-e keze a cselekmény felépítésében, akár nem, annak következményeinek nagy része annak használatán kell, hogy alapuljon. Főleg Shaftesbury és pártjának befolyása és machinációi miatt a Parlamentet arra buzdították, hogy állapítsa meg, hogy “volt és van még mindig egy átkozott és pokoli összeesküvés, amelyet a pápai recusantok kitaláltak és folytattak a király meggyilkolására és meggyilkolására, a kormány felforgatására, a protestáns vallás kiirtására és megsemmisítésére.”Sokan, akik Elliottal együtt Oates történeteit a “40 000 Fekete bankjegyről, a spanyol zarándokok Seregéről és D’ Oliva tábornok katonai bizottságairól olyan szörnyen nevetségesnek tartották, hogy elviselhetetlen sértést jelentenek bármely olyan ember megértésére, akinek csak nagyon eltérő beszámolója van Európa ügyeiről”, mindazonáltal azt is gondolták, hogy “mivel Őfelsége és a Tanács deklarálta, hogy van egy pápai összeesküvés, ezért okuk van azt hinni.

Oates lett a legnépszerűbb ember az országban, és elismerte magát, mint “a Megváltó a nemzet”. Felvette a “Doktor” címet, és azt vallotta, hogy a diplomát Salamancában szerezte, abban a városban, ahol biztos, hogy soha nem járt; püspöki öltözéket vett fel; whitehallban helyezték el; testőrrel járt; a főemlős fogadta; társaival asztalnál ült; és bár a király nem engedte, a Parlament ünnepélyesen megköszönte neki, amely heti 62 dolláros fizetést adott neki étrendért és fenntartásért, alkalmanként körülbelül 50 dolláros ajándékokat, valamint a Kincstár tervezeteit a számláinak fedezésére. Mégis, Oates nem sok célért hagyta volna el magát, csak Sir Edmund Berry Godfrey titokzatos halála miatt, a bíró, aki előtt Oates letéteményesei esküt tettek. A Whig Párt a katolikusokat hibáztatta e bűncselekményért — ha gyilkosság volt -. Godfrey inkább a katolikusok barátja volt, mint ellensége, és az Oates-től kapott információkat arra használta fel, hogy szolgálatot tegyen nekik: semmi jó nem származhat belőlük, és ellenségeiknek sem árthat, ha elrabolja a bírótól Oates letétbe helyezésének másolatát, amelyet megtartott. Sőt, mind a zsebeit, mind a házát zavartalanul tartották a feltételezett gyilkosok. Ennek ellenére az egyhangú ítélet gyilkosság volt, egy jó protestáns és egy elöljáró meggyilkolása, akinek köze volt a cselekményhez. “A főváros és az egész nemzet-mondja Macaulay-megőrült a gyűlölettől és a félelemtől. A büntető törvényeket, amelyek kezdtek elveszíteni valamit az élükből, újra élesítették. A bírók mindenütt házkutatásokat tartottak és papírokat foglaltak le. Az összes börtön tele volt Pápistákkal. London ostromállapotú város volt. A vonat zenekarok egész éjjel fegyverek alatt voltak. Előkészületeket tettek a nagy átjárók eltorlaszolására. Járőrök vonultak fel-alá az utcákon. Ágyúkat ültettek Whitehall köré. Egyetlen Polgár sem gondolta magát biztonságban, hacsak nem hordott kabátja alatt egy kis ólommal megrakott ostort, hogy agyba juttassa a pápai merénylőket.”Egy ideig minden szót, amit Oates mondott, elhitték. A bíróságok, amelyek elé a letartóztatott katolikusokat vitték, vakok és süketek voltak az ő csoszogásaival, ellentmondásaival és hazugságaival szemben. Más rossz hírű tanúkat a csatornában vagy a börtönökben szedtek össze, és bátorították őket, hogy jöjjenek elő, és bőkezűen fizettek nekik azért, hogy további hamis tanúzásaikkal alátámasszák főnökük vallomásait. A főbíró nem hallgatott semmit, ami a király tanúit hiteltelenné tette volna; és bár a tárgyalásokon, ahol a foglyoktól megtagadták a tanácsadást, ősi szokás szerint az ő érdekeikre kellett volna figyelnie, a Bíróság teljes felhatalmazását gyakorolta, hogy elítélje őket. Tizenhat ártatlan embert végeztek ki a cselekmény közvetlen összefüggésében, nyolc másik embert pedig papként a vérpadra vittek a katolikusok üldözésében. a cselekményért kivégzettek neve: 1678-ban Edward Coleman (Dec. 3); 1679-ben John Grove, William Írország, S. J. (Jan. 24), Robert Green, Lawrence Hill (Február. 21), Henry Berry (Február. 28), Thomas Pickering, O. S. B. (május 14), Richard Langhorn (június 14), John Gavan, S. J., William Harcourt, S. J., Anthony Turner, S. J., Thomas Whitebread, S. J., John Fenwick, S. J. (június 20); 1680-ban Thomas Thwing (október. 23), William Howard, Stafford Vikomt (Dec. 29); 1681-ben Oliver Plunkett, Armagh érsek (július 1.). A papként kivégzettek: 1679-ben William Plessington (július 19.), Philip Evans, John Lloyd (július 22.), Nicholas Postgate (augusztus. 7), Mahony Károly (Aug. 12), John Wall (Francis Johnson), O. S. F., John Kemble (Aug. 22), Charles Baker (David Lewis) S. J.* (Augusztus. 27).

a “pápai cselekményről” még el kell mondani, hogy feltalálójának hiteltelenné válása óta egyetlen történész sem vallotta be, hogy hisz benne. Néhányan homályosan állítják, hogy valamiféle cselekménynek kellett lennie. De soha nem találtak olyan bizonyítékot, amely alátámasztaná Oates állítólagos kinyilatkoztatásait. Egy kortárs protestáns történész ezt mondja: “a legmenőbb és legszigorúbb vizsgálatok után, és egy teljes idő elteltével a kormány nagyon kevés alapot talált egy ilyen hatalmas fabrick támogatására, a jobb oldali káromkodáson és bizonyosságon kívül: nem fegyvert, kardot vagy tőrt; nem egy lombik port vagy egy sötét lanthornt, hogy ezt a gazságot megvalósítsa; Coleman írásait leszámítva egyetlen eredeti levél vagy megbízás sem maradt fenn a nagyszámú állítólagos között, hogy fenntartsák a felfedezések hírnevét.”Azóta Európa nyilvános és magán archívumait bőségesen megnyitották a diákok előtt, és a legtöbbet szorgalmasan megvizsgálták ; mégis, ahogy Marks Úr, szintén protestáns írta néhány évvel ezelőtt:” a pápai összeesküvésbe vetett hit minden zűrzavaros időszakában hiába keres valaki egyetlen erőszakos cselekményt a katolikusok részéről. Kétszáz év elteltével egyetlen dokumentum sem került napvilágra, amely egyetlen konkrét cikkben meghatározná a nyolcvanegy egyetlen cikkét.”

1679 januárjában Oates, akinek hírneve már hanyatlóban volt, társával, Bedloe-val együtt tizenhárom cikkben vádiratot terjesztett a Titkos Tanács elé Scroggs főbíró ellen, Wakeman, Marshall, Rumley és Corker felmentésében vállalt szerepe miatt; és ugyanebben az évben Adam Elliot tiszteletes 200-as büntetést kapott, mert azt mondta, hogy “Oates hamis tanúzású gazember volt, és a szenvedő jezsuiták igazságosan mártírhalált haltak.”De 1681 augusztusában Israel Backhouse-t, a Wolverhampton Gimnázium mesterét, amikor hasonló rágalmazással vádolták, felmentették. Ugyanebben az évben Oates-t kiszorították Whitehallból, a következő évben (1682 januárjában) Elliot sikeresen vádat emelt ellene hamis tanúzás miatt. 1682 áprilisában nyugdíját heti 2-re csökkentették. Ugyanezen év júniusában félt tanúként jelentkezni Kearney ellen,aki a négy feltételezett ír Ruffian egyike volt, akit ő tett tanúvallomásaiban. Aztán, amíg Károly király még élt, hiába nyújtott be petíciót a királynak és Sir Leoline Jenkinsnek a Sir Roger l ‘ Estrange egyszerű beszéde ellen, és két hónappal később (május 10-én) ő maga is börtönbe került, mert árulónak nevezte York hercegét. Június 18-án Jeffreys bíró 100 000-es büntetést szabott ki rá scandalum magnatum. Aztán 1680 májusában hamis tanúzás miatt bíróság elé állították, és elítélték, hogy megkorbácsolják, megalázzák, pellengérre állítják, és életfogytiglani börtönre ítélik. Jeffreys azt mondta róla: “több büntetést érdemel, mint amennyit az ország törvényei kiszabhatnak.”

amikor Orániai Vilmos trónra került, Oates elhagyta a börtönt, és sikertelen fellebbezést nyújtott be a Lordok Házában az ítélete ellen. Később királyi kegyelmet és nyugdíjat kapott, amelyet 1693-ban visszavontak Mária királynő példájára, akinek apját, II. Mária halála után a kincstárból 500, a maga és felesége élete során évi 300 dollárt kapott adósságainak kifizetésére. 1690-ben a baptisták felvették, hogy ismét kiutasítsák a minisztériumból, ezúttal “hiteltelen intrika miatt, amiért egy bhaktától örökölt”. 1691-ben újabb csalárd cselekményt kísérelt meg, de semmi sem lett. Meghalt AX Yard július 12-én 1705.

“a pápai párt szörnyű összeesküvésének és összeesküvésének elbeszélése” (London, 1679) mellett Oates azt írta: “a jezsuiták titkainak kabinetje megnyílt” (állítólag olaszul lefordítva), “minőségi úriember adta ki és egészítette ki” (London, 1679), ” a pápa raktárát; vagy a Római kurva áruja” (London, 1679), amelyet Shaftesbury grófjának szenteltek, “Endor boszorkánya; vagy a Római Jezabel boszorkánysága, amelyben beszámolsz a pápisták Ördögűzéseiről vagy megidézéseiről” stb. (London, 1679); “Eikon Basilike, vagy a néhai Jakab király képe, amelyet az élet vonz” (1. rész, London, 1696; II., III. és IV. rész, 1697)

források

POLLOCK, a pápai cselekmény (London, 1903); MARKS, Ki ölte meg Sir Edmund Berry Godfrey-t? (London, 1905); állami tárgyalások; SECCOMBE Dictben. Nat. Biog., S. V.: COBBETT, parlamenti történelem, IV; CHARLES DODD, Anglia Egyháztörténete, III (London, 1737); lazac, Burnet történetének vizsgálata, II (London, 1724); ELLIOT, Titus Oates szerény igazolása (London, 1682); Foley, Records S. J., V (London, 1879); MACAULEY, LINGARD, HUME, Anglia története.

erről az oldalról

APA idézet. Almond, J. C. (1911). Oates terve. A Katolikus Enciklopédiában. New York: Robert Appleton Társaság. http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm

MLA idézet. Almond, Joseph Cuthbert. “Oates cselekménye.”A Katolikus Enciklopédia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm>.

átírás. Ezt a cikket átírta új Advent által John Looby.

egyházi jóváhagyás. Nihil Obstat. Február 1, 1911. Remy Lafort, S. T. D., Cenzor. Imprimatur. John Farley bíboros, New York érseke.

elérhetőségek. Az új Advent szerkesztője Kevin Knight. Az e-mail címem a webmester newadvent.org. sajnos nem tudok minden levélre válaszolni, de nagyra értékelem a visszajelzésedet — különösen a tipográfiai hibákról és a nem megfelelő hirdetésekről szóló értesítéseket.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.