az emberek emberek,
és én magam leszek.
függetlenül attól,
az utat követem
követem …
–Nishida Kitaro

piros: látnivalók Kék: Egyél Zöld: alvás

a filozófia útja, vagy japánul Tetsugaku-no-michi, egy gyönyörű csatorna oldali sétaút Higashiyama északi részén, amely az északi Ginkaku-ji templom és a déli Eikan-do templom között halad. Nevét a Kiotói Egyetem filozófiaprofesszoráról, Nishida Kitaróról kapta, aki amikor belefáradt a valóság természetével és az ember világegyetemben elfoglalt helyével kapcsolatos összetett problémákkal való küzdelembe, felfrissül egy gyors alkotmányos sétával Kiotó legcsodálatosabb pontjai között. Bár az ösvény leginkább a tavaszi cseresznyevirágairól és az őszi színes lombozatáról híres, minden évszakban sok mindent megtalál, hogy jutalmazza a szemet, és sok érdekes helyet az út mentén.

a filozófia útját északról vagy délről lehet megközelíteni. Töltsön egy kis időt az Eikan-do templomban délen, mielőtt csatlakozna a megfelelő ösvényhez, tökéletes arra, hogy a megfelelő gondolkodásmódba helyezze a filozófiai sétát.

egy erdős domboldalon épült, ez a kiterjedt templomkomplexum ősszel a legnépszerűbb a vörös és arany juharlevelek gyönyörű megjelenítésére. Más évszakokban azonban, ez a nyugalom zöld oázisa. Egy vagy több óra a gyönyörű templomkomplexum és kertjeinek felfedezése segít elfelejteni a világ nyüzsgését és nyugalmát.

ezt a templomot először 856-ban építették, eredetileg Zenrin-ji néven. A későbbi Eikan-do nevet a 7.apát tiszteletére választották Eikan (más néven Yokan). Eikan híres volt arról, hogy segített a szegényeknek és a betegeknek. Helyreállította a templomkomplexum nagy részét, és kórházat épített a templom területén. Híres volt Amida Buddha iránti odaadásáról is, Buddha megtestesülése, aki megfogadta, hogy minden élőlényt megment. Az Eikan-do Amida hallban egy nagyon híres Amida Buddha szobor látható, amelyet “Mikaeri Amida” – nak vagy “visszatekintő Amida” – nak hívnak. A szobor szokatlan, mert az arca oldalra fordul, és úgy tűnik, hogy a válla fölé néz. Ez szimbolikusan azt sugallja, hogy Buddha arra kér minket, hogy kövessük Őt.

a legenda szerint azonban, amikor Eikan először hozta ezt a szobrot Narából, egyszerűen előre nézett. Egy 1082-es téli reggelen, amikor Eikan és tanítványai a Buddha nevét skandálva sétáltak a szobor körül, a szobor hirtelen életre kelt, leszállt a talapzatról és elkezdte vezetni őket. Eikan és tanítványai természetesen Tátott szájjal álltak meg a nyomukban. Észrevette a hirtelen csendet, majd a szobor megfordult, és azt mondta nekik, hogy siessenek, és utolérjék! Ezért néz vissza azóta a szobor.

irány észak Eikan-do és forduljon jobbra. Itt található a csatorna és Nyakuoji-jinja: egy kis szentély, hosszú történelemmel. Go-Shirakawa nyugalmazott császár 1160-ban alapította Nyakuoji-jinját, mint a terület őrző szentélyét, és az évszázadok során sok harcos és sógun látogatott ide, hogy megtekinthesse a cseresznyevirágokat. A szentély mögötti hegyen nijima Jo, a nagy 19.századi oktató és a Doshisha egyetem alapítója feleségével, Yae-vel van eltemetve. Ez a szentély a filozófia útjának valódi kezdetét jelzi.

a Minobusan Kuonji templom Nichiren Shu fő temploma, Jamanasi prefektúrában, Japánban. 1274-es alapítása óta több mint hét évszázaddal ezelőtt számos látogatót vonzott a Lótusz Szútra Szent helyeként.

Nichiren Shonin, a felekezet alapítójának szelleme és maradványai, aki a mai Tokióban, Ikegamiban halt meg 1282 októberében, ebben a templomban vannak rögzítve, összhangban akaratával, hogy sírhelyét a Minobusan körzetekben építsék fel, ahol kilenc évet töltött a Lótusz Szútra szavalásával.

http://www.kuonji.jp/english/entop.htm

Nishida Kitaro (1870-1945) a 19.század végén született, amikor Japán mohón magába szívta a nyugati tudást és technológiát. Fiatalemberként Nishida, ugyanolyan mohón, széles körben olvasott mind a nyugati filozófiában, mind a hagyományos keleti gondolkodásban. Természeténél fogva a szemlélődő és spirituális törekvések felé hajlott, életét egy olyan egyedi filozófiai rendszer megteremtésének szentelte, amely összekapcsolta a nyugati racionalizmust és a buddhista betekintést a létezés természetébe. Saját életében könyvei bestsellerek voltak, ötletei sok más nagy gondolkodó inspirációjaként működtek. Öröksége a filozófiai híd, amelyet a világ nagy kulturális hagyományai között épített. Röviden, nagyszerű ember volt.

minden beszámoló szerint Nishida is lelkes walker volt. Fel-le járkált a verandáján, amikor különösen nehéz ötletekkel küzdött, és fel-le lépett a pódiumon, amikor előadásokat tartott a Kiotói Egyetemen. Amikor szüksége volt egy kis szünetet a szüntelen működését agya, ő menekülni a hegyek Higashiyama sétálni. Egy ilyen meditatív sétán azt mondják, hogy eljött az első nagy betekintése a tiszta tapasztalat természetébe. Amikor ezen az úton járunk, az ő nyomdokaiba lépünk. Milyen élményeket és élményeket hoz ez nekünk?

az út felénél, közvetlenül a Pomme Caféval szemben, egy emlékkő áll a csatorna szélén. A kőbe vésett névadó filozófusunk rövid verse, Nishida Kitaro.

a kő így szól:

hito wa hito
ware wa ware nari
tonikaku
Waga yuku michi o
waga wa yukunari

az emberek emberek,
és én magam leszek.
függetlenül attól,
az út, amit követek
követni fogom…

Nishida ezt a verset 1934-ben írta, Amikor Japán egyre inkább a jobboldali nacionalista ideológia befolyása alá került. Helytelenítette a nacionalisták rövidlátó és agresszív politikáját és idegenellenes érzelmeit. A nacionalisták is gyanakvással tekintettek Nisidára, mert világnézete befogadó volt, és a japán kultúrát egy nagyobb globális kultúra egyik részének tekintette. Annak ellenére, hogy aggodalmát fejezte ki országa iránt, Nishida hosszú távra tekintett. Tudta, hogy a rossz idők egyszer elmúlnak, és munkája öröksége megmarad. Ez a leghíresebb verse, és kifejezi makacs eltökéltségét, hogy figyelmen kívül hagyja az akkori trendeket, és folytassa a saját útját.

http://japanshrinestemples.blogspot.com/2014/03/otoyo-jinja-kyoto.html

Otoyo-jinja Shrine

a Shrine népszerű a japánok körében, akik egészséget keresnek, gyógyítják a betegséget, jó szerencsét, hosszú életet és segítséget nyújtanak a párkeresésben.

Otoyo-jinja a szokatlan őrzőállatokról ismert, amelyek az egyik belső szentély bejáratát jelzik. Normális, ha őrző kutyákat vagy rókákat látunk a szentély bejáratánál, de ebben a szentélyben egerek vannak!

Otoyo-jinja a hős-Istennek, Okuninushi-nak szentelt, aki különösen jó kapcsolatban állt az egerekkel. Egy régi történet szerint Okuninushi feleségül akarta venni Susanoo viharisten lányát, de Susanoo nem volt annyira lelkes az ötlet iránt. Hogy megszabaduljon a lelkes fiatal udvarlótól, egy nyílvesszőt lőtt a magas Nádas mezőjébe, és azt mondta Okuninushinak, hogy menjen érte. Abban a reményben, hogy örömet szerez leendő apósának, Okuninushi kötelességtudóan nekivágott lehetetlennek tűnő feladatának. Susanoo ezután minden oldalról felgyújtotta a mezőt. Hősünk csapdába esett, és látszólag ítélve, amikor meghallotta egy apró kis hang a lába előtt. Egy egér volt az, aki mutatott neki egy kis lyukat, ahol kivárhatja a tüzet – és amikor a lángok elmúltak, a segítőkész egér hozta neki a nyilat is.

Kisaki

Kyoto híres tofu és yuba (tofu bőr) konyhájáról, és ez egy remek hely a hagyományos vegetáriánus ételek kipróbálására.

http://www.kyoto-kisaki.com/english.html

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.