Les gens sont des gens,
et je serai moi-même.
Peu importe,
le chemin que je suivrai
Je le suivrai on

Rouge: Lieux d’intérêt Bleu: Manger Vert: Dormir

Le Chemin de la Philosophie, ou Tetsugaku-no-michi en japonais, est un magnifique sentier de promenade au bord du canal dans le nord de Higashiyama, qui relie le temple Ginkaku-ji au nord et le temple Eikan-do au sud. Il porte le nom d’un professeur de philosophie à l’Université de Kyoto, Nishida Kitaro, qui, fatigué de se débattre avec des problèmes complexes sur la nature de la réalité et la place de l’homme dans l’univers, se rafraîchissait avec une promenade constitutionnelle rapide parmi les sites les plus pittoresques de Kyoto. Bien que le Chemin soit le plus célèbre pour ses cerisiers en fleurs au printemps et son feuillage coloré à l’automne, en toute saison, vous trouverez de quoi récompenser l’œil et de nombreux sites d’intérêt le long du chemin.

La Voie de la Philosophie peut être abordée du nord ou du sud. Passer un peu de temps au temple Eikan-do au sud avant de rejoindre le chemin proprement dit, est parfait pour vous mettre dans le bon état d’esprit pour une marche philosophique.

Construit sur une colline boisée, ce vaste complexe de temples est le plus populaire en automne pour son magnifique étalage de feuilles d’érable rouge et or. En d’autres saisons cependant, c’est une oasis de calme et de verdure. Une heure ou plus à explorer ce magnifique complexe de temples et ses jardins vous aidera à oublier l’agitation du monde extérieur et à vous mettre l’esprit en paix.

Ce temple a été construit pour la première fois en 856 et nommé à l’origine Zenrin-ji. Le nom postérieur Eikan-do a été choisi pour honorer le 7e abbé Eikan (également connu sous le nom de Yokan). Eikan était célèbre pour aider les pauvres et les malades. Il a restauré une grande partie du complexe du temple et il a construit un hôpital sur le terrain du temple. Il était également célèbre pour sa dévotion à Amida Buddha, une incarnation du Bouddha qui a juré de sauver tous les êtres vivants. Dans la salle Amida d’Eikan – pouvez-vous voir une statue très célèbre du Bouddha Amida appelée « Mikaeri Amida » ou « Regarder en arrière Amida ». La statue est inhabituelle car le visage est tourné sur le côté et semble regarder par-dessus son épaule. Cela suggère symboliquement que le Bouddha nous demande de le suivre.

Selon la légende, cependant, lorsque Eikan a apporté pour la première fois cette statue de Nara, elle était simplement tournée vers l’avant. Un matin d’hiver de 1082, alors qu’Eikan et ses disciples se promenaient autour de la statue en scandant le nom du Bouddha, la statue prit soudainement vie, descendit de son piédestal et commença à les diriger. Surpris par ce miracle, Eikan et ses disciples s’arrêtèrent naturellement sur leurs traces la bouche ouverte. Remarquant le silence soudain, la statue s’est alors retournée et leur a dit de se dépêcher et de se rattraper! Et c’est pourquoi la statue regarde en arrière depuis.

Dirigez-vous vers le nord depuis Eikan-do et tournez à droite. Vous y trouverez le canal et Nyakuoji-jinja: un petit sanctuaire avec une longue histoire. L’empereur à la retraite Go-Shirakawa a établi Nyakuoji-jinja en 1160 comme sanctuaire gardien de la région et au fil des siècles, de nombreux guerriers et shoguns se sont rendus ici pour admirer les fleurs de cerisiers. Sur la montagne derrière le sanctuaire, Nijima Jo, le grand éducateur du 19ème siècle et fondateur de l’Université Doshisha repose enterré avec sa femme Yae. Ce sanctuaire marque le véritable début du Chemin de la Philosophie.

Le temple Minobusan Kuonji est le temple principal de Nichiren Shu, situé dans la préfecture de Yamanashi, au Japon. Depuis sa fondation en 1274, il y a plus de sept siècles, il a attiré de nombreux visiteurs en tant que site sacré du Sutra du Lotus.

L’esprit et les restes de Nichiren Shonin, le fondateur de la dénomination, décédé à Ikegami dans l’actuelle Tokyo en octobre 1282, sont consacrés dans ce temple, conformément à sa volonté, afin que sa tombe soit construite dans l’enceinte de Minobusan où il avait passé neuf ans à réciter le Sutra du Lotus.

http://www.kuonji.jp/english/entop.htm

Nishida Kitaro (1870 – 1945) est né à la fin du XIXe siècle, alors que le Japon absorbait avidement les connaissances et la technologie de l’Occident. En tant que jeune homme, Nishida, tout aussi avidement, lisait beaucoup dans la philosophie occidentale et la pensée orientale traditionnelle. Naturellement enclin à des activités contemplatives et spirituelles, il a consacré sa vie à créer un système philosophique unique qui mariait le rationalisme occidental et les idées bouddhistes sur la nature de l’existence. De son vivant, ses livres ont été des best-sellers et ses idées ont inspiré de nombreux autres grands penseurs. Son héritage est le pont philosophique qu’il a construit entre les grandes traditions culturelles du monde. C’était, en bref, un grand homme.

Selon tous les témoignages, Nishida était également un marcheur passionné. Il montait et descendait sa véranda lorsqu’il luttait avec des idées particulièrement difficiles, et il montait et descendait du podium lorsqu’il donnait ses conférences à l’Université de Kyoto. Quand il avait besoin d’une pause dans le fonctionnement incessant de son cerveau, il s’échappait dans les collines de Higashiyama pour une promenade. Au cours d’une telle promenade méditative, il aurait atteint sa première grande compréhension de la nature de l’expérience pure. Lorsque nous marchons sur ce Chemin, nous suivons ses traces. Quelles idées et expériences cela nous apportera-t-il?

À mi-chemin du Sentier, juste en face du Café Pomme, se trouve une pierre commémorative posée au bord du canal. Sculpté dans la pierre est un court poème de notre philosophe éponyme, Nishida Kitaro.

La pierre se lit comme suit:

hito wa hito
ware wa ware nari
tonikaku
waga yuku michi o
waga wa yukunari

Les gens sont des gens,
et je serai moi-même.
Quoi qu’il en soit,
le chemin que je suivrai
Je suivrai on

Nishida a écrit ce poème en 1934, alors que le Japon tombait de plus en plus sous l’emprise de l’idéologie nationaliste de droite. Il désapprouve la politique à courte vue et agressive des nationalistes et leur sentiment anti-étranger. Les nationalistes considéraient également Nishida avec suspicion, car sa vision du monde était inclusive et il voyait la culture japonaise comme une partie d’une plus grande culture mondiale. Malgré ses préoccupations pour son pays, Nishida a pris une vision à long terme. Il savait que les mauvais moments passeraient un jour et que l’héritage de son travail resterait. C’est son poème le plus célèbre et il exprime sa détermination obstinée à ignorer les tendances de l’époque et à suivre son propre chemin.

http://japanshrinestemples.blogspot.com/2014/03/otoyo-jinja-kyoto.html

Sanctuaire Otoyo-jinja

Le sanctuaire est populaire auprès des Japonais qui recherchent la santé, un remède contre la maladie, la bonne fortune, une longue vie et une aide pour le jumelage.

Otoyo-jinja est connu pour les animaux gardiens inhabituels qui marquent l’entrée de l’un des sanctuaires intérieurs. Il est normal de voir des chiens gardiens ou des renards à l’entrée d’un sanctuaire, mais ce sanctuaire a des souris!

Otoyo-jinja est dédié au dieu-héros, Okuninushi, qui avait une relation particulièrement bonne avec les souris. Une vieille histoire raconte qu’Okuninushi voulait épouser la fille du dieu de la tempête Susanoo, mais Susanoo n’était pas si enthousiaste à l’idée. Pour se débarrasser du jeune prétendant ardent, il a tiré une flèche dans un champ de roseaux hauts et a dit à Okuninushi d’aller le chercher. Espérant faire plaisir à son futur beau-père, Okuninushi s’est consciencieusement attelé à sa tâche apparemment impossible. Susanoo a ensuite mis le feu au champ de tous les côtés. Notre héros a été piégé et apparemment condamné, quand il a entendu une toute petite voix à ses pieds. C’était une souris, qui lui montra un petit trou dans lequel attendre le feu – et quand les flammes étaient passées, la souris utile lui apporta aussi la flèche.

Kisaki

Kyoto est célèbre pour sa cuisine de tofu et de yuba (peau de tofu) et c’est un endroit idéal pour essayer cette cuisine végétarienne traditionnelle.

http://www.kyoto-kisaki.com/english.html

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.