papukaijat kuuluvat noin 393 lajiin 92 suvussa, jotka muodostavat lahkon Psittaciformes, jota tavataan useimmilla trooppisilla ja subtrooppisilla alueilla.

ritarikunta on jaettu kolmeen superperheeseen:

  • papukaijat (”psittacoidea”),
  • Cacatuoidea (kakadut) ja
  • Strigopoidea (Uuden-Seelannin papukaijat).

papukaijoilla on yleinen pantrooppinen levinneisyys, johon kuuluu useita lajeja, jotka elävät myös eteläisen pallonpuoliskon lauhkeilla alueilla. Eniten papukaijoja on Etelä-Amerikassa ja Australaasiassa.

papukaijoille tyypillisiä piirteitä ovat voimakas, kaareva nokka, pystyasento, vahvat jalat ja kynnelliset tsygodaktyylijalat. Monet papukaijat ovat eloisan värisiä, ja jotkut ovat monivärisiä. Useimmilla papukaijoilla esiintyy vain vähän tai ei lainkaan sukupuolidimorfismia. Ne muodostavat pituudeltaan vaihtelevasti kokoluokan lintujen lahkon.

symbolisesti ne ottavat symboliikkaa siitä, että kaikki linnut ovat pääasiassa maasta ja ilmasta, mutta niitä tavataan silloin tällöin lähellä vettä. Vaikka nokka näyttää saalistavalta, ne syövät enimmäkseen siemeniä, pähkinöitä ja hedelmiä, mikä lisää symboliikkaa. Lorit ja lorikat ovat erikoistuneet syömään kukkien mettä – mikä tekee niistä symbolisesti hieman erikoisia.

joissakin papukaijoihin liittyvissä symboliikassa on huomattava ja hyvin mielenkiintoinen ero. Kotoperäisessä elinympäristössään niitä kunnioitetaan. Mutta alueilla, joilla niitä käytetään vankeudessa lemmikkeinä ja joissa ihmisten päähänpistot alistavat ne, niiden symboliikka on rappeutunut ja heijastaa lähes niitä kuvaavaa kulttuuria.

materialismin symboliikka

niissä maissa, joissa papukaija on kesytetty ja pantu häkkiin, se on symboli ei-ajattelijalle, henkilölle, joka mielettömästi toistaa ja tekee mitä heille opetetaan. Papukaijat ovat itse asiassa hyvin älykkäitä lintuja, mutta papukaijan opettaminen vain toistamaan sanoja käyttää sen muistia, ei sen älykkyyttä tai päättelykykyä. Voisi sanoa, että se lähes ilmentää koulutusjärjestelmäämme ja yrityskulttuuriamme, ja sellaista ihmistä, jonka se tuottaa – mieletöntä, ajattelematonta, pulauttelevaa ja tottelevaa.

siitä on tullut myös hairahduksen symboli – jälleen vain toistaen sen, mitä on kerrottu-juoru.

symboliikka on huomattavan tarkkaa sellaisille tavoille,joita ihmiset eivät ehkä ole ajatelleet. Jos linnun vangitsee, toisin sanoen vangitsee vapaan hengen, erottaa ihmisen henkisestä maailmasta ja vangitsee sen kasvatushäkkiin tai työympäristön häkkiin, jossa se ei ole enää vapaa vastaanottamaan inspiraatiota, viisautta tai ilmaisemaan luovuutta, silloin se voi vain oksentaa roskaa.

seurauksena on myös, että vapaa sielu masentuu ja usein sairastuu.

Maailman terveysjärjestö arvioi nyt, että joka viides ”kehittyneen” maailman ihminen on masentunut. Sanontoja papukaijoista on tämän seurauksena lisätty nyky-englannin kieleen. Sanakirjassa käytetty verbi ”papukaija ”tarkoittaa”toistaa Rotella”. Myös kliseet, kuten brittiläinen ilmaisu ”sairas kuin papukaija”, voivat viitata äärimmäiseen pettymykseen ja sairauteen.

tämä negatiivinen symboliikka on suhteellisen tuore. Kun papukaijat tuotiin ensi kertaa lemmikeiksi kehittyneisiin maihin, niitä ei pantu häkkiin, vaan niitä kohdeltiin ”familiareina” eli olalla olevina Keittolevyinä. Long John Silver käytti tuttavanaan papukaijaa. Mutta kuten näemme symboliikka ei ole täysin positiivinen, silloinkin se oli tervattu vihjeitä velhoja ja taikureita, mutta jotain kujeilija. Papukaijan höyhenpuvun mahtipontisuus pohjoisen ilmaston tylsässä maailmassa lisäsi maagista vetovoimaa.

enemmän hengellisesti todellista symboliikkaa

kun kaivaudumme papukaijojen symboliikkaan heidän kotimaissaan, löydämme aivan toisenlaisen tarinan.

hengellisesti valveutuneet kulttuurit pitävät papukaijoja pyhinä. Esimerkiksi muinaisen Perun Moche-kansa palvoi lintuja kokonaisuutena ja kuvasi taiteessaan usein papukaijoja.

papukaijoja kunnioitettiin niin syvästi, että niitä pidettiin ja hoivattiin muinaisessa Anasazi-sivilisaatiossa. Lounais-Amerikan intiaaniheimot pitivät aroja ja Amazoniapinoita. Hopi-heimolla (anasazien jälkeläiset) on edelleen papukaija kachina jumalallisten henkiensä joukossa, ja papukaijakuva on yleistä koko Lounais-Intian taiteessa. Hopit näkevät papukaijan suuntaavana suojelijana – opettajana-joka liittyy etelään.

jotkut Puebloheimot pitävät papukaijoja hedelmällisyyden symbolina-joten tässäkin on seksisymboliikkaa kietoutuneena toisiinsa. Papukaijat parittelevat koko elämänsä, joten papukaija on myös uskollisuuden ja rakkauden symboli. Intiassa rakkauden jumala Kama ratsasti papukaijalla mieleisenä kulkuvälineenään.

antiikin Roomassa papukaija toimi keisarien heraldikkona ja ilmoitti heidän saapumisestaan Rooman kansalaisille.

papukaijoja käytetään klaanieläiminä joissakin Amerikan alkuperäisväestön kulttuureissa. Heimoihin, joilla on Papukaijaklaaneja, kuuluvat Hopi-heimo (jonka Papukaijaklaani on nimeltään Kyarngyam tai Gash-wungwa), Zuni-heimot ja muut Pueblo-heimot. Monilla Puebloilla on Heimotanssiperinteidensä joukossa myös Papukaijatanssi.

papukaijat ovat suosittuja buddhalaisissa kirjoituksissa ja niistä on olemassa monia kirjoituksia. Esimerkiksi Amitābha muutti kerran itsensä papukaijaksi auttaakseen ihmisten käännyttämisessä. Toinen vanha tarina kertoo, kuinka metsän syttymisen jälkeen papukaija oli niin huolissaan, että se kantoi vettä yrittäessään sammuttaa liekkejä. Taivaan hallitsija liikuttui niin nähdessään papukaijan teon, että lähetti sateen sammuttamaan tulen. Kiinalaisessa buddhalaisessa ikonografiassa papukaija on joskus kuvattu leijumassa Guan Yinin oikealla ylälaidalla kahmimassa helmeä tai rukoushelmiä nokassaan.

papukaijoilla on hyvin pitkä elinikä, ja niiden tiedetään jopa elävän kauemmin kuin ihmistoverinsa, mikä on johtanut siihen, että ne yhdistetään kuolemattomuuteen. Kuten monissa linnuissa ja niiden symboliikassa – papukaija on joissakin kulttuureissa korkeamman Hengen symboli – meidän kaikkien kuolematon osa.

papukaija on myös auringon lintu. Ja korkeampi henki pyrkii ykseyteen auringon kanssa, kun taas sielu suuntaa Kuuhun.

vertaamalla kahta symboliikan muotoa

kuten siis voitte nähdä, näiden kahden kehittyneen symbolisen merkityksen välinen ero on hyvin selvä.

hengellisesti tiedostavissa kulttuureissa ihmiset kunnioittavat, huolehtivat ja pitävät papukaijoja oppiakseen niistä.

niissä kulttuureissa, jotka eivät ole hengellisesti tietoisia ja jotka ovat rappeutuneet eräänlaiseksi raivokkaaksi materialismiksi, papukaijasta on tullut pelkkä keino esitellä omistajan alistamistaitoja. ”Tätä voimme opettaa papukaijalle” sen sijaan, että ” mitä voimme oppia papukaijalta?”

omistajan hallitseva tahto ja ego luo siten uuden symboliikan, koko länsimaisen yhteiskunnan symbolin – monien Mielettömän alistamisen harvojen voimakkaan egoistisen tahdon avulla. Papukaija on lähes allegoria koko planeetalle.

kiehtovasti symboliikka näyttää ulottuvan pidemmälle.

jos otamme papukaijan edustamaan hengellisesti vapaata ja hengellisesti valveutunutta yksilöä, joka voi ”lentää” kuvaannollisesti puhuen sateenkaaren läpi, ei pitäisi olla yllätys , että papukaija on – kuvaannollisesti ja kirjaimellisesti uhanalainen.

Clay lick, ManUn kansallispuisto, Peru

Villien papukaijojen pyydystäminen lemmikkikauppaa varten sekä metsästys, elinympäristöjen häviäminen ja vieraslajien aiheuttama kilpailu ovat vähentäneet luonnonvaraisia populaatioita, ja papukaijoja on hyödynnetty enemmän kuin mitään muuta linturyhmää. Metsäparatiisit ovat valtaosin puunkolojen pesijöitä, mikä tarkoittaa, että metsien primaarituho vaikuttaa vakavasti niiden pesimäpaikkojen saatavuuteen ja siitä johtuvaan lisääntymismenestykseen.

tutkijat, mukaan lukien BirdLife Internationalin ja Australian kansallisen yliopiston työntekijät, ovat julkaisseet uuden tutkimuksen, jonka mukaan papukaijat (Psittaciformes) ovat uhanalaisimpia lintulajiryhmiä, sillä 28 prosenttia jäljellä olevista lajeista (111 lajia 398: sta) on luokiteltu IUCN: n punaisella listalla maailmanlaajuisesti uhanalaisiksi.

”tutkimus vahvistaa, että papukaijat kuolevat sukupuuttoon yleisemmin kuin mikään muu vastaava linturyhmä. Kaikista papukaijalajeista 56 prosenttia on taantumassa. Ne kohtaavat monenlaisia uhkia, mutta metsien elinympäristön häviäminen ja huonontuminen, maanviljelyn laajeneminen sekä metsästys ja ansastus – papukaijat ovat yleisin luonnonvaraisten eläinten kaupassa ilmoitettu linturyhmä – ovat kaikki merkittäviä tekijöitä. Tämä tutkimus kuitenkin määrittää näiden viehättävien ja älykkäiden lintujen suojelun painopisteet – jotka ovat kiehtoneet ja kiehtoneet ihmisiä siitä lähtien, kun näimme ne ensi kerran – ja tarjoaa keinon estää useampia lajeja, jotka seuraavat Carolinankaija-ja Paratiisiapinoita sukupuutossa”, Tri Stuart Butchart, BirdLife Internationalin tiedepäällikkö.

ehkä voimme pelastaa myös shamaanit, taikurit, parantajat, mystikot, runoilijat, taiteilijat ja kaikki muutkin henkisesti lahjakkaat ihmiset.

havaintoja

iPad/iPhone-käyttäjille: napauta letter kahdesti saadaksesi listan kohteista.

  • Attar, Fariduddin – the Valley of the Quest
  • Bayard Taylor – Poems of the Orient – Kamadeva
  • Han Shan – Encounters with Cold Mountain Kääntäjä Peter Stambler – in EARLY SUMMER I OFTEN WALK HERE
  • Hopi ja Zuni – Kolibrilegenda
  • Lethbridge, t c – a step in the Dark – teaching children to be parrots
  • Maisie Yarrcali Barlow – Jirrbal – a rainforest Dreamtime Story
  • Master Naong – Song of the Pure Land
  • Matisse – parrot and siren
  • Mayan – Popol Vuh – 04 the creation of the first ihmiset
  • Nizami – Makhzanol Asrar (mysteerien aarrekammio) – ensimmäisestä eristäytymisestä 01
  • Ovid – Amoresin kirja II Elegy VI; Corinnan Lemmikkiparotin kuolema
  • Surdas – Fatephur Sikrin käsikirjoitus – NPS 1744
  • lintujen parantava viisaus – Lesley Morris – papukaijoilla
  • the healing Wisdom of birds – Lesley Morris – The Parrot
  • Yeats, W B – Collected Poems – The Island Dreams Under The Dawn

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.