Las personas son personas,
y seré yo mismo.
Independientemente,
el camino que sigo
Seguiré on
– Nishida Kitaro

Rojo: Lugares de Interés Azul: Comer Verde: Dormir

El Sendero de la Filosofía, o Tetsugaku-no-michi en japonés, es un hermoso sendero para pasear al lado del canal en el norte de Higashiyama, que corre entre el Templo Ginkaku-ji en el norte y el Templo Eikan-do en el sur. Lleva el nombre de una profesora de filosofía en la Universidad de Kioto, Nishida Kitaro, que cuando estaba cansada de lidiar con problemas complejos sobre la naturaleza de la realidad y el lugar del hombre en el universo, se refrescaba con un enérgico paseo constitucional entre los lugares más pintorescos de Kioto. Aunque el Camino es más famoso por sus cerezos en flor en la primavera y su colorido follaje en el otoño, en cualquier estación encontrará mucho para recompensar la vista y muchos sitios de interés en el camino.

El Camino de la Filosofía se puede abordar desde el norte o desde el sur. Pasar un poco de tiempo en el Templo Eikan-do en el sur antes de unirse al Camino adecuado, es perfecto para ponerlo en el estado de ánimo correcto para caminar filosóficamente.

Construido en una ladera boscosa, este extenso complejo de templos es más popular en otoño por su hermosa exhibición de hojas de arce rojas y doradas. En otras estaciones, sin embargo, es un oasis verde de calma. Una hora o más explorando este hermoso complejo de templos y sus jardines le ayudará a olvidar el ajetreo y el bullicio del mundo exterior y a tranquilizar su mente.

Este templo fue construido por primera vez en 856 y originalmente llamado Zenrin-ji. El nombre posterior Eikan-do fue elegido para honrar al séptimo abad Eikan (también conocido como Yokan). Eikan era famoso por ayudar a los pobres y enfermos. Restauró gran parte del complejo del templo y construyó un hospital en los terrenos del templo. También fue famoso por su devoción a Amida Buda, una encarnación del Buda que ha prometido salvar a todos los seres vivos. En el Salón Amida de Eikan-do se puede ver una estatua muy famosa de Buda Amida llamada «Mikaeri Amida» o «Mirando hacia Atrás Amida». La estatua es inusual porque la cara está girada hacia un lado y parece estar mirando por encima de su hombro. Esto sugiere simbólicamente que el Buda nos está pidiendo que lo sigamos.

Según la leyenda, sin embargo, cuando Eikan trajo por primera vez esta estatua de Nara, simplemente estaba mirando hacia adelante. Una mañana de invierno de 1082, cuando Eikan y sus discípulos caminaban alrededor de la estatua cantando el nombre del Buda, la estatua de repente cobró vida, se bajó de su pedestal y comenzó a guiarlos. Sorprendidos por este milagro, Eikan y sus discípulos naturalmente se detuvieron en seco con la boca abierta. Notar el repentino silencio, la estatua, a continuación, se volvió y les dijo a toda prisa y ponerse al día! Y es por eso que la estatua ha estado mirando hacia atrás desde entonces.

Diríjase hacia el norte desde Eikan-do y gire a la derecha. Aquí encontrará el canal y Nyakuoji-jinja: un pequeño santuario con una larga historia. El emperador retirado Go-Shirakawa estableció Nyakuoji-jinja en 1160 como el santuario guardián de la zona y, a lo largo de los siglos, muchos guerreros y shogun visitaron aquí para ver las flores de cerezo. En la montaña detrás del santuario, Nijima Jo, el gran educador del siglo XIX y fundador de la Universidad Doshisha, yace enterrado con su esposa Yae. Este santuario marca el verdadero comienzo del Camino de la Filosofía.

El Templo Minobusan Kuonji es el templo principal de Nichiren Shu, ubicado en la prefectura de Yamanashi, Japón. Desde su fundación en 1274, hace más de siete siglos, ha atraído a numerosos visitantes como lugar sagrado del Sutra del Loto.

El espíritu y los restos de Nichiren Shonin, el fundador de la denominación, que falleció en Ikegami, en la actual Tokio, en octubre de 1282, están consagrados en este templo, de acuerdo con su voluntad, de que su tumba se construya en el recinto Minobusano, donde había pasado nueve años recitando el Sutra del Loto.

http://www.kuonji.jp/english/entop.htm

Nishida Kitaro (1870-1945) nació a finales del siglo XIX, cuando Japón absorbía ávidamente el conocimiento y la tecnología de Occidente. De joven, Nishida, con la misma avidez, leyó ampliamente tanto en filosofía occidental como en pensamiento oriental tradicional. Naturalmente inclinado hacia las búsquedas contemplativas y espirituales, dedicó su vida a crear un sistema filosófico único que combinaba el racionalismo occidental y las ideas budistas sobre la naturaleza de la existencia. En su propia vida, sus libros fueron bestsellers, y sus ideas sirvieron de inspiración para muchos otros grandes pensadores. Su legado es el puente filosófico que construyó entre las grandes tradiciones culturales del mundo. En resumen, era un gran hombre.

Según todos los relatos, Nishida también era un entusiasta caminante. Subía y bajaba por su terraza cuando luchaba con ideas particularmente difíciles, y subía y bajaba por el podio cuando daba sus conferencias en la Universidad de Kyoto. Cuando necesitaba un descanso del incesante funcionamiento de su cerebro, escapaba a las colinas de Higashiyama para dar un paseo. En tal paseo meditativo se dice que llegó a su primera gran visión de la naturaleza de la experiencia pura. Cuando caminamos por este Camino, seguimos sus pasos. ¿Qué ideas y experiencias nos traerá?

A mitad de camino, justo enfrente del Pomme Café, hay una piedra conmemorativa colocada en el borde al lado del canal. Tallado en la piedra hay un poema corto de nuestra filósofa del mismo nombre, Nishida Kitaro.

La piedra dice:

hito wa hito
ware wa ware nari
tonikaku
waga yuku michi o
waga wa yukunari

Las personas son personas,
y seré yo mismo.
A pesar de todo,
el camino que sigo
Seguiré on

Nishida escribió este poema en 1934, cuando Japón estaba cayendo cada vez más bajo el dominio de la ideología nacionalista de derecha. Desaprobó las políticas miopes y agresivas de los nacionalistas y su sentimiento antiextranjero. Los nacionalistas también veían a Nishida con recelo, ya que su visión del mundo era inclusiva y veía la cultura japonesa como una parte de una cultura global mayor. A pesar de su preocupación por su país, Nishida tenía una visión a largo plazo. Sabía que los malos tiempos pasarían algún día, y que el legado de su trabajo permanecería. Esta es su poema más famoso y expresa su obstinada determinación de ignorar las tendencias de la época y seguir su propio camino.

http://japanshrinestemples.blogspot.com/2014/03/otoyo-jinja-kyoto.html

Santuario Otoyo-jinja

El santuario es popular entre los japoneses que buscan salud, cura para enfermedades, buena fortuna, larga vida y ayuda con el emparejamiento.

Otoyo-jinja es conocido por los inusuales animales guardianes que marcan la entrada a uno de los santuarios interiores. Es normal ver perros guardianes o zorros en la entrada de un santuario, ¡pero este santuario tiene ratones!

Otoyo-jinja está dedicado al dios héroe, Okuninushi, que tuvo una relación particularmente buena con los ratones. Una vieja historia dice que Okuninushi quería casarse con la hija del dios de la tormenta Susanoo, pero Susanoo no estaba tan entusiasmado con la idea. Para deshacerse del ardiente joven pretendiente, disparó una flecha a un campo de altas cañas y le dijo a Okuninushi que fuera a buscarla. Esperando complacer a su futuro suegro, Okuninushi se largó obedientemente en su tarea aparentemente imposible. Susanoo luego prendió fuego al campo por todos lados. Nuestro héroe estaba atrapado y aparentemente condenado, cuando escuchó una pequeña voz a sus pies. Era un ratón, que procedió a mostrarle un pequeño agujero en el que esperar el fuego, y cuando las llamas habían pasado, el útil ratón también le trajo la flecha.

Kisaki

Kioto es famoso por su cocina de tofu y yuba (piel de tofu) y este es un gran lugar para probar esta comida vegetariana tradicional.

http://www.kyoto-kisaki.com/english.html

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