ud over at understøtte nye tilgange til biomedicinsk restaurering af menneskelig funktion giver konceptuelle anvendelser af regenerering også nogle af de mest potente køretøjer til konstruktion af forestillede futures. Ved at overveje tre eksempler fra populærkulturen, baseret på muligheden for ‘neural regenerering’, Lucy Burke afdækker nogle af de grundlæggende ustabiliteter forbundet med vores opfattelse af demens—og aldring mere bredt—som et problem, der er udtænkt i markedsvilkår på individets niveau (Burke, 2017). Burkes brug af videnskab og spekulativ fiktion demonstrerer ikke kun, hvordan overvejelse af forestillede former for regenerering kan vise utilstrækkeligheden af vores nuværende holdning til stater forbundet med aldring, men også betydningen af disse kulturelle materialer for at udfordre dominerende synspunkter på det hetero-normative organ. Faktisk er det en vigtig antagelse af regenerative fortællinger, at der er en tilstand—karakteriseret ved ‘fuld funktionalitet’—mod hvilken man regenereres. Sådanne repræsentationer tjener til at styrke normer på måder, der skærer hinanden med tendenser i handicapstudier, der kan spores til Lennard J. Davis og andre om normalitet (Davis, 2014; Davis, 1995). Ultimativt, konkluderer Burke, fuldt realiserede regenerative resultater i fiktion gør det muligt for os bedre at se, hvordan vi i virkeligheden kan komme til udtryk med de nødvendigvis ufuldstændige konsekvenser af regenerative terapier for tilstande, der i sig selv er gradvist degenerative.

præsenterer og futures af ‘medicinsk’ regenerering

området for regenerativ medicin i den moderne verden kan være en heterogen, hvad angår bio-kliniske discipliner, men vores påskønnelse af dens mangesidede rødder forbliver stort set ufuldstændig. Essensen af regenerativ medicin ligger i udskiftning af defekte dele af den menneskelige krop med analoger, som kan være sammensat af alt fra væv dyrket in vitro til stilladser og mekaniske systemer. Uanset interventionens art er det klart, at det ‘regenerative’ aspekt af regenerativ medicin gælder for organismen som helhed snarere end et specifikt system, organ eller væv, som faktisk erstattes eller ændres væsentligt. Faktisk vil jeg hævde, at den egentlige ‘regenerering’, der finder sted, er en funktion, ikke struktur. I denne forstand, regenerativ medicin handler lige så meget om restaurering og reparation, som det handler om faktisk regenerering, et udtryk, der uden tvivl er fyldt med større løfte. Som bemærket i en større rapport om regenerativ medicin fra den britiske regerings Select Committee on Science Technology, ‘egenerative medicine giver en unik tilgang til behandling af sygdomme og lidelser ved at give kroppen selv midlerne til at reparere, erstatte, genoprette og regenerere beskadigede eller syge celler, væv og organer’ (Science and Technology Committee, 2017).

Goethes vision om regenerering, artikuleret i slutningen af det attende århundrede, trak på gamle biologiske forståelser af fornyelse og blev brudt gennem nutidig praksis inden for naturfilosofi. De spørgsmål, som det rejste, omformes stadig konstant af moderne Biomedicin, men alligevel forbliver de grundlæggende uændrede og lige så betydningsfulde. At vide mere om brugen af regenerative ideer inden for videnskab, samfund og kultur giver mulighed for at forhøre dybere det menneskelige ønske om restaurering. De papirer, der præsenteres her, belyser udvalgte eksempler på regenerativ tanke og koncentrerer sig om den transformative periode omkring 1900, men der er meget mere tilbage at gøre. Hvordan blev for eksempel ideer og fortællinger om regenerering anvendt ud over det biologiske område? På hvilke måder er modstand mod regenerering blevet manifesteret? I hvilket omfang ændrer udtrykket ‘regenerativ’ patientens og offentlighedens forventninger til medicinsk videnskab og klinisk praksis? Hvilke aspekter af ‘hård’ og ‘blød’ regenerering kan identificeres på tværs af praksis, fra laboratoriet og klinikken til hjemmet?

disse spørgsmål og andre giver motivation for disse papirer og til yderligere undersøgelse af arten af regenerative processer og deres forhold til mennesker. Da vi er omgivet af positive fortællinger om fordelene og ønskeligheden af regenerering—af vores kroppe, liv og vores bymæssige og sociale rum—kan dette være et passende tidspunkt at reflektere over nøjagtigt, hvorfor det er, at ‘regenerering’ holdes op i sådanne termer. En tværfaglig tilgang til dette emne—som afspejler den store mængde eksisterende stipendium om degeneration—kan hjælpe os med bedre at forstå dets attraktioner, problemer og kontroverser.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.