Hjælp venligst med at støtte missionen for nye Advent og få det fulde indhold af denne hjemmeside som en øjeblikkelig overførsel. Inkluderer den katolske encyklopædi, kirkefædre, Summa, Bibel og mere — alt for kun $19,99…

et udtryk, der traditionelt bruges til at betegne et “Popisk Plot”, som under regeringstid af Charles II af England, Titus Oates foregav at have opdaget. Oates blev født i Oakham, Rutlandshire, i 1649. Hans far, Samuel Oates, siges at have været en båndvæver i Norfolk, der efter at have taget en grad i Cambridge bagefter blev minister for den etablerede kirke.

Titus Oates begyndte sin karriere på Merchant Taylor ‘ s School i 1665, da han var seksten. Han blev udvist to år senere og gik på en skole i Sedlescombe, nær ved Hastings, hvorfra han gik til Cambridge i 1667 og blev optaget som en størrelse i Gonville og Caius College, hvorfra han bagefter migrerede til St. John ‘ s. Hans ry hos Caius var ifølge en medstuderende “den mest analfabeter dunce, ude af stand til forbedring”; på St. John ‘ s skrev Dr. “Fjernelse derfra”, siger Echard,” han gled ind i ordrer ” og blev foretrukket frem for præstegården for Bobbing i Kent den 7.marts 1673. På dette tidspunkt eller tidligere, ifølge beviserne fra Sir Denis Ashburnham ved Fader Irlands retssag,” han sværgede freden mod en mand ” og blev forladt, men de fortsatte ikke med tiltalen. Næste år forlod han Bobbing, med en licens til ikke-ophold og et ry for uærlighed, at fungere som kurateret for sin far i Hastings. Der konspirerede far og søn for at bringe mod masseødelæggelsesvåben. Parker, skolemesteren, en afskyelig anklage, der så åbenlyst trumfede op, at Samuel blev skubbet ud af hans Levevis, mens Titus, anklaget for mened, blev sendt i fængsel i Dover for at afvente retssagen. Efter at have brudt fængsel og undsluppet til London, uden forfølgelse, skaffede han derefter en aftale som kapellan om bord på et kongeskib, der sejlede eller Tanger, men inden for tolv måneder blev han udvist fra flåden.

i August 1676 besøgte han en klub, der mødtes på Pheasant Inn, i Fullers husleje, og der mødte han for første gang katolikker. Hans optagelse i hertugen af Norfolks husstand, som protestantisk præst, fulgte næsten øjeblikkeligt. Askeonsdag 1677 blev han modtaget i Den Katolske Kirke. Jesuitfaderen Hutchinson (alias Berry) blev overtalt til at byde ham velkommen som en angrende fortabt og far Strange, provinsen, for at give ham en retssag på det engelske College i Valladolid. Fem måneder senere blev Oates udvist fra det spanske college og blev den 20.oktober 1677 sendt tilbage til London. På trods af hans skændsel blev Jesuit-provinsen overtalt til at give ham en anden retssag og den 10.December. han blev optaget i seminariet på St. Omer ‘ s.han forblev der som “en yngre studerende” indtil 23 juni, 1678. Efter at være blevet udvist fra St. Omer ‘ s også, mødte han Tonge, sandsynligvis en gammel bekendt, og udtænkte og sammensatte historien om det “Popiske Plot”.

Israel Tonge var, som Echard beskriver ham, “en guddommelig by, en mand med breve og et spredt hoved, fyldt med alle de romerske plot og sammensværgelser siden reformationen”. Der er nogle beviser og stor sandsynlighed for, at han ikke kun foreslog ideen om plottet til Oates ved sin tale, men faktisk samarbejdede i sin opfindelse. Ved Staffords retssag erklærede Oates, at han aldrig kun var en falsk Katolik. Hvis dette er sandt, kan vi acceptere Echards påstand som sandsynlig: at Tonge “overtalte ham til at insinuere sig blandt Papisterne og få særlig bekendtskab med dem”. Desuden er det troværdigt rapporteret, at ved en stor Nadver givet i byen af rådmand til ære for Oates, da Tonge var til stede, sidstnævnte jalousi førte til en verbal skænderi mellem de to informanter, og Tonge tydeligt fortalte Oates, at “han vidste intet om plottet, men hvad han lærte af ham”. Tonge har måske eller måske ikke hjulpet Oates med at fremstille sine varer; men han gjorde det utvivlsomt muligt for ham at bringe dem på markedet og bortskaffe dem til fordel. Ved hjælp af Kirkby, en mand tilknyttet Det Kongelige laboratorium, lykkedes det ham at bringe plottet før kong Charles skødesløse og skeptiske varsel.

Oates’ depositioner, som de kan læses i hans “sande og nøjagtige fortælling om det Popiske partis forfærdelige Plot og sammensværgelse mod livet for hans hellige Majestæt, regeringen og den protestantiske Religion osv. udgivet af rights Order Honorable The Lords Spiritual and Temporal in Parliament assembled”, er i sig selv klodsede, barnlige, dårligt skrevne, usammenhængende injurier, næppe værd at bemærke, men for den vanvittige vrede, de vækkede. De vigtigste genstande fortæller om et design til at myrde kongen, eller rettere en komplikation af planer om at fjerne “48” eller “den sorte Bastard”-Hans Majestæts formodede betegnelser blandt de katolske sammensvorne. Pickering, en Benediktiner lægbroder, og Grove (ærlig Vilhelm), en Jesuittjener, bliver bedt om at skyde ham med “sammenføjede karabiner” og sølvkugler, i betragtning af at 1.500 kr.skal betales til Grove og 30.000 messer, der skal siges for Pickerings sjæl. For at gøre mere sikker på forretningen skal Kongen forgiftes af Sir George Vågenman, dronningens læge, til en pris af 15.000 kr. Desuden skal han blive stukket af Anderton og Coniers, benediktinske munke. Alle disse metoder mislykkes, der er i baggrunden fire irske ruffians, hyret af Dr. Fogarthy, der “var til at tænke Kongens stillinger på Vinsor” og har et pund ned og Karl 80 bagefter i fuld decharge for deres udgifter. Der er noget useriøst snak om andre mord-om fjernelsen af Prinsen af Orange, Hertugen af Ormonde, Herbert, Lord Bishop of Hereford og nogle mindre yngel. Og Oates selv tilbydes og accepterer faktisk, at han 50 skal fjerne den forfærdelige Dr. Tonge, “som grundlæggende havde sat jesuitternes moral på engelsk”.

opsummering af plottet ved hjælp af en mere videnskabelig end sig selv, gør Oates følgende erklæring:

den generelle udformning af paven, Jesu samfund og deres konfødererede i dette Plot er reformationen, det vil sige (i deres forstand) reduktionen af Storbritannien og Irland, og alle hans Majestæter hersker ved sværdet (alle andre måder og midler at blive dømt af dem ineffektivt) til den romerske Religion og lydighed. For at gennemføre dette design: 1. Paven har berettiget sig til Kingdomes af England og Irland. 2. Sendte sin Legat, biskoppen af Cassal i Italien til Irland for at erklære sin titel og tage dette rige i besiddelse. 3. Han har udnævnt kardinal til sin Legat for England med samme formål. 4. Han har givet kommission til jesuitternes General og af ham til Hvide, deres provins i England, at udstede, og de har udstedt og givet kommissioner til Kaptajngeneraler, Løjtnantgeneraler osv., nemlig, jesuitternes General har sendt kommissioner fra Rom til Langhorn deres generaladvokat for de overordnede officerer: og hvid har givet kommissioner her i England til oberster, og underordnede officerer. 5. Han har ved en høring af jesuitterne i denne provins samlet i London fordømt Hans Majestæt og beordret ham til at blive myrdet osv. 6. Han har beordret, at hvis Hertugen af York ikke vil acceptere disse kroner som fortabt af sin bror til paven, som hans gave, og bosætte sådanne prælater og honoratiores i kirken, og sådanne officerer i kommandoer og steder civile, flåde og militær, som han har bestilt som ovenfor, udrydde den protestantiske Religion, og for derefter efterfølgende samtykke til mordet på kongen hans bror, massakren på hans protestantiske undersåtter, fyring af hans Byer, etc. ved at tilgive Morderne, Morderne og brandmændene, at han så også bliver poysoned eller ødelagt, efter at de i nogen tid har misbrugt hans navn og titel for at styrke deres Plot, svækket og delt kongerigerne England, Skotland og Irland derved i borgerkrige og oprør som i hans fars tid for at gøre plads for franskmændene til at gribe disse kongeriger og fuldstændig ødelægge deres infanteri-og flådestyrke.

udover denne pavelige vises der også et andet fransk plot eller korrespondance (en eftertanke, foreslået til Oates ved opdagelsen af Colemans breve), videreført af Sir Ellis Layton, Mr. Coleman og andre. Under almindelige omstændigheder ville et stof, der var så spinkelt, være blevet bragt til jorden ved det første åndedrag af kritik. Men det blev taget op af Det Hvide parti og gjort til det, Echard kalder “et politisk påfund”. Shaftesbury, deres leder, brugte det til al sin værdi. Det blev ganske almindeligt kaldt”the Shaftesbury Plot”. Uanset om han, som nogle mener, havde en hånd i at konstruere plottet eller ej, må meget af skylden for dens konsekvenser hvile på den Brug, han gjorde af det. Hovedsageligt ved indflydelse og rænkespil Shaftesbury og hans parti, Parlamentet blev tilskyndet til at erklære, at “der har været og stadig er en forbandet og helvedes Plot, konstrueret og videreført af popish recusants, for at myrde og myrde kongen og for at undergrave regeringen og udrydde og ødelægge den protestantiske Religion.”Mange, der sammen med Elliot troede Oates’ historier om de “40.000 sorte regninger, hæren af spanske pilgrimme og militære kommissioner fra General D’ Oliva (S. J.) så uhyrligt latterlige, at de tilbyder en utålelig krænkelse af forståelsen af enhver mand, der kun har en meget anden beretning om Europas anliggender”, troede ikke desto mindre også, at “fordi hans majestæt og råd har erklæret, at der er et Popisk Plot, har de derfor grund til at tro på en.

Oates var nu blevet den mest populære mand i landet og anerkendte sig selv som “nationens Frelser”. Han antog titlen “læge” og påstod at have modtaget graden i Salamanca, en by, det er sikkert, at han aldrig besøgte; iførte sig biskoppelig påklædning; blev indgivet i Hvidhall; gik omkring med en livvagt; blev modtaget af primaten; sad ved bordet med jævnaldrende; og skønt snubbet af kongen, blev han højtideligt takket af Parlamentet, der gav ham en løn på 12 kr.om ugen til kost og vedligeholdelse, lejlighedsvise gaver på 50 kr. eller deromkring og udkast til statskassen for at imødekomme hans regninger. Alligevel ville Oates have forladt sig til ringe formål, men for den mystiske død af Sir Edmund Berry Godfrey, den dommer, for hvem Oates ‘ deponeringer var blevet svoret. Partiet lagde skylden for denne forbrydelse — hvis det var mord — på katolikkerne. Godfrey havde været en ven for katolikker snarere end en fjende og havde brugt de oplysninger, der blev modtaget fra Oates, til at gøre dem en tjeneste: intet godt kunne komme til dem og ingen skade på deres fjender ved at berøve dommeren kopien af Oates ‘ deponering, som han bevarede. Desuden var både hans lommer og hans hus uforstyrret af de formodede snigmordere. Ikke desto mindre var den enstemmige dom mord, mordet på en god Protestant og en dommer, der havde at gøre med plottet. “Hovedstaden og hele nationen”, siger Macaulay, ” blev gal af had og frygt. Straffelovene, som var begyndt at miste noget af deres kant, blev skærpet på ny. Overalt blev dommere travlt med at søge huse og beslaglægge papirer. Alle fængsler var fyldt med Papister. London havde aspektet af en by i en belejringstilstand. Togbåndene var under våben hele natten. Der blev gjort forberedelser til at spærre de store gennemfartsveje. Patruljer marcherede op og ned ad gaderne. Kanon blev plantet rundt Hvidhall. Ingen borger troede sig sikker, medmindre han bar under sin frakke en lille Slagle fyldt med bly til hjernen de Popiske snigmordere.”I et stykke tid blev hvert ord, som Oates sagde, troet. Domstolene, for hvilke de arresterede katolikker blev bragt, var blinde og døve for hans shufflings og modsætninger og løgne. Andre uærlige vidner blev samlet op i tagrenden eller fængslerne og opfordret til at komme frem og blev betalt smukt for at bringe deres yderligere mened for at bekræfte deres chefs. Herrens øverste retfærdighed på bænken ville ikke lytte til noget, der miskrediterede Kongens vidner; og skønt han i retssager, hvor fangerne blev nægtet råd, ved gammel skik skulle have set på deres interesser, udøvede han Domstolens fulde myndighed til at bringe deres fordømmelse. Seksten uskyldige mænd blev henrettet i direkte forbindelse med plottet, og otte andre blev bragt til stilladset som præster i forfølgelsen af katolikker, der fulgte derfra. navnene på dem, der blev henrettet til plottet, er: i 1678 Edvard Coleman (Dec. 3); i 1679, John Grove, Vilhelm Irland, S. J. (Jan. 24), Robert Green (Feb. 21), Henry Berry (Februar. 28), Thomas Pickering, O. S. B. (14. maj), Richard Langhorn (14.juni), John Gavan, S. J., Harcourt, S. J., Anthony Turner, S. J., Thomas hvidbrød, S. J., John Langhorn, S. J. (20. juni); i 1680, Thomas thing (okt. 23), Andreas Lund (Dec. 29); i 1681 Oliver Plunkett, ærkebiskop af Armagh (1.juli). De henrettet som præster var: i 1679, Vilhelm Plessington (19.Juli), Philip Evans, John Lloyd (22. juli), Nicholas Postgate (Aug. 7), Charles Mahony (Aug. 12), John Mur (Francis Johnson), O. S. F., John Kemble (Aug. 22), Charles Baker, S. J. (Aug. 27).

det gjenstår at sige om “det Popiske Plot”, At siden den dag, hvor dens opfinder blev miskrediteret, har ingen historiker af nogen konsekvens påstået at tro på det. Nogle få hævder vagt, at der må have været et plot af en slags. Men ingen partikel af beviser er nogensinde blevet opdaget for at bekræfte Oates ‘ foregivne åbenbaringer. En moderne protestantisk historiker siger: “efter de sejeste og strengeste undersøgelser, og efter en fuld længde af tid, regeringen kunne finde meget lidt fundament til at støtte en så stor fabrik, udover at sværge og forsikre ned til højre: ikke en pistol, sværd eller dolk; ikke en kolbe pulver eller en mørk lanthorn, for at udføre denne skurk; og bortset fra Colemans skrifter, ikke et skrot af et originalt brev eller en kommission, blandt de påståede store tal, for at opretholde opdagelsernes omdømme.”Siden da er Europas offentlige og private arkiver blevet liberalt kastet åbne for studerende, og de fleste af dem omhyggeligt undersøgt ; alligevel, som Mr. Marks, også en Protestant skrev for et par år siden:” gennem alle de urolige tider, hvor troen på det Popiske Plot rasede, søger man forgæves efter en voldshandling fra katolikkernes side. Efter udløbet af to hundrede år, intet enkelt dokument er kommet frem i lyset, der i en bestemt enkelt artikel af den enogfirs.”

i Januar 1679 lagde Oates, hvis omdømme allerede var faldende, sammen med sin partner, Bedloe, en anklage for Privy Council i tretten artikler mod Chief Justice Scroggs på grund af den rolle, han tog i frifindelsen af Vågenmand, Marshall, Rumley og Corker; og samme år blev Pastor Adam Elliot idømt en bøde på 200 kr. for at sige, at ” Oates var en Mened, og jesuitterne, der led, døde med rette martyrer.”Men i August 1681 blev Israel Backhouse, mester i Jærvhampton Grammar School, frikendt, da han blev anklaget for en lignende injurier. Samme år blev Oates kastet ud af Hvidhallen, og næste år (Januar 1682) retsforfulgte Elliot ham med succes for mened. I April 1682 blev hans pension reduceret til 2. kr. om ugen. I juni samme år var han bange for at komme frem som Vidne mod Kearney, en af de fire formodede irske ruffians fordømt af ham i hans depositioner. Derefter, mens kong Charles stadig levede, præsenterede han forgæves andragender til kongen og Sir Leoline Jenkins mod almindelig tale om Sir Roger L ‘ Strange, og to måneder senere (10.maj) blev han selv forpligtet til fængsel for at kalde Hertugen af York en forræder. Den 18. juni blev han idømt en bøde af dommer Jeffreys 100.000 for scandalum magnatum. Derefter, i Maj 1680, blev han retsforfulgt for mened og dømt til at blive pisket, nedværdiget og plyndret og fængslet for livet. Jeffreys sagde om ham: “han har fortjent mere straf end landets love kan påføre.”

da Vilhelm af Orange kom til tronen, forlod Oates fængslet og indledte en mislykket appel i House of Lords mod hans dom. Senere opnåede han en kongelig benådning og en pension, som blev trukket tilbage i 1693 i tilfælde af Dronning Mary, hvis far, James II, han havde skandaløst angrebet. Efter Marias død blev han tildelt fra statskassen 500 til at betale sin gæld og 300 om året i løbet af sig selv og sin kone. I 1690 blev han optaget af baptisterne, kun for igen at blive udvist ministeriet, denne gang for “en diskrediterbar intriger for at vride en arv fra en hengiven”. I 1691 forsøgte han en anden svigagtig plot, men det kom til ingenting. Han døde i Økseværftet den 12. Juli 1705.

udover “fortællingen om det Popiske partis forfærdelige Plot og sammensværgelse” (London, 1679) skrev Oates “jesuitternes hemmeligheds kabinet åbnet” (siges at være oversat fra italiensk), “udstedt og afsluttet af en gentleman af kvalitet” (London, 1679), ” pavens lager; eller Merchandise of the hore of Rome “(London, 1679), dedikeret til jarlen af Shaftesbury,” heksen af Endor; eller heksen fra Den Romerske Jesebel, hvor du har en redegørelse for Papisternes Eksorcismer eller besværgelser “osv. (London, 1679);” Eikon Basilike, eller billedet af den afdøde kong James trukket til livet” (Del 1, London, 1696; Del II, III og IV, 1697)

kilder

POLLOCK, det Popiske Plot (London, 1903); MARKS, der dræbte Sir Edmund Berry Godfrey? (London, 1905); statsforsøg; SECCOMBE i Dict. Nat. Biog., S. V.: COBBETT, parlamentarisk historie, IV; CHARLES DODD, Englands Kirkehistorie, III (London, 1737); laks, undersøgelse af Burnets historie, II (London, 1724); ELLIOT, en beskeden retfærdiggørelse af Titus Oates (London, 1682); Foley, Records S. J., V (London, 1879); MACAULEY, LINGARD, HUME, Englands historie.

om denne side

apa citation. Mandel, J. C. (1911). Oates Plot. I Den Katolske Encyklopædi. Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm

MLA-henvisning. Mandel, Joseph Cuthbert. “Oates Plot.”Den Katolske Encyklopædi. Vol. 11. Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm>.

transkription. Denne artikel blev transkriberet til ny Advent af John Looby.

kirkelig godkendelse. Nihil Obstat. 1. februar 1911. Remy Lafort, S. T. D., Censor. Imprimatur. John kardinal Farley, ærkebiskop.

kontaktoplysninger. Redaktøren af den nye Advent er Kevin Knight. Min e-mail adresse er newadvent.org. desværre kan jeg ikke svare på hvert brev, men jeg sætter stor pris på din feedback — især meddelelser om typografiske fejl og upassende annoncer.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.