på sin mest almindelige fortolkning fastholder fænomenalisme, at udsagn, der hævder eksistensen af fysiske objekter, svarer i betydning til udsagn, der beskriver fornemmelser. Mere specifikt hævder fænomenalisten, at at sige, at der findes et fysisk objekt, er at sige, at nogen ville have visse sekvenser af fornemmelser, hvis de havde visse andre. For eksempel at sige, at der er noget rundt og rødt bag mig, kan til dels sige, at hvis jeg skulle have de visuelle, taktile og kinæstetiske (bevægelsesmæssige) fornemmelser ved at dreje hovedet, ser jeg ud til at se noget rundt og rødt. Hvis jeg skulle have fornemmelsen af at synes at nå ud og røre ved den ting, ville disse fornemmelser blive efterfulgt af de velkendte taktile fornemmelser forbundet med at røre ved noget rundt.

i stedet for at tale om betydningen af udsagn, kan fænomenalister hævde, at det faktum, at noget rødt og rundt eksisterer, bare er det faktum, at et emne ville have visse sekvenser af fornemmelser efter visse andre. Fænomenalistens primære motivation er et ønske om at undgå skepsis med hensyn til den fysiske verden. Fordi mange filosoffer bundet meningsfuldheden af udsagn til, at de potentielt kan verificeres, hævdede nogle fænomenalister yderligere, at det kun er ved at reducere påstande om den fysiske verden til påstande om mulige fornemmelser, at vi kan bevare selve forståeligheden af tale om den fysiske verden.

der er meget få nutidige filosoffer, der omfavner fænomenalisme. Mange afviser den fundamentalistiske epistemologiske ramme, der gør det så vanskeligt at undgå skepsis uden fænomenalisme. Men den historiske afvisning af synspunktet havde mere at gøre med vanskeligheden ved at gennemføre det lovede oversættelsesprogram.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.