pomozte prosím podpořit poslání nového Adventu a získejte celý obsah tohoto webu jako okamžité stažení. Zahrnuje katolickou encyklopedii, církevní otce, Summa, Bibli a další-to vše za pouhých 19,99$…

termín běžně používaný k označení „Popish spiknutí“, které, během vlády Karla II Anglie, Titus Oates předstíral, že objevil. Oates se narodil v Oakhamu v Rutlandshire v roce 1649. Jeho otec, Samuel Oates, je řekl, aby byl stuhou-tkalcem v Norfolku, který, poté, co získal titul v Cambridge, poté se stal ministrem zavedené církve.

Titus Oates začal svou kariéru na škole obchodníka Taylora v roce 1665, když mu bylo šestnáct. O dva roky později byl vyloučen a šel do školy v Sedlescombe poblíž Hastingsu, odkud přešel do Cambridge v roce 1667, byl zapsán jako sizar v Gonville a Caius College, odkud se poté přestěhoval do St. John ‚ s. Jeho pověst v Caius, podle spolužáka, byl to „nejvíce negramotný dunce, neschopný zlepšení“; v St .. John „s, Dr. Watson o něm napsal:“ Byl to velký dunce, narazil do dluhů, a byl poslán pryč kvůli nedostatku peněz, nikdy nezískal titul“. „Odstranění odtud“, říká Echard, „vklouzl do rozkazů“, a byl upřednostňován před vikářem Bobbing v Kentu, 7. března 1673. V této době nebo dříve, podle důkazů Sira Denise Ashburnhama u soudu otce Irska, „přísahal mír proti muži“ a byl opuštěn, ale nepokračovali v obžalobě. Příští rok odešel Bobbing, s licencí k pobytu a pověstí nepoctivosti, působit jako kaplan svého otce v Hastingsu. Tam se otec a syn spikli, aby proti Wm. Parker, ředitel školy, ohavný náboj tak zjevně trumfl, že Samuel byl vyhozen ze svého života, zatímco Titus, obviněn z křivé přísahy, byl poslán do vězení v Doveru, aby čekal na soud. Poté, co zlomil vězení a utekl do Londýna, unpursued, on dále obstaral jmenování jako kaplan na palubě královské lodi plující nebo Tanger, ale během dvanácti měsíců byl vyloučen z námořnictva.

v srpnu 1676 navštěvoval klub, který se scházel v hostinci bažant, v plných nájmech, a tam se poprvé setkal s katolíky. Jeho přijetí do domácnosti vévody z Norfolku, jako protestantský Kaplan, následovalo téměř okamžitě. Na Popeleční středu roku 1677 byl přijat do katolické církve. Jezuitský otec Hutchinson (alias Berry) byl přesvědčen, aby ho přivítal jako kajícného marnotratného a otec Strange, provinční, aby mu dal soud na anglické vysoké škole ve Valladolidu. O pět měsíců později byl Oates vyloučen ze španělské vysoké školy a 20. října 1677 byl poslán zpět do Londýna. Přes jeho ostudu byl jezuitský provinciál přesvědčen, aby mu dal druhý proces, a dne 10. byl přijat do semináře v St. Omer ‚s. zůstal tam jako“ mladší student “ až do 23. Června 1678. Poté, co byl vyloučen ze St. Omer je také, on se setkal Tonge, pravděpodobně starý známý, a koncipoval a vymyslel příběh „Popish spiknutí“.

Israel Tonge byl, jak ho Echard popisuje, „městský božský, muž dopisů a plodné hlavy, naplněný všemi romskými spiknutími a spiknutími od reformace“. Existují určité důkazy a značná pravděpodobnost, že Oatesovi svým rozhovorem nejen navrhl myšlenku spiknutí, ale ve skutečnosti spolupracoval na jeho vynálezu. U staffordova soudu Oates prohlásil, že nikdy nebyl jen falešným katolíkem. Pokud je to pravda, můžeme přijmout Echardovo tvrzení jako pravděpodobné: že ho Tonge „přesvědčil, aby se mezi Papisty naznačil a seznámil se s nimi“. Navíc, to je věrohodně hlásil, že, při velké večeři dané ve městě Alderman Wilcox na počest Oates, když byl přítomen Tonge, posledně jmenovaná žárlivost vedla k slovní hádce mezi dvěma informátory, a Tonge jasně řekl Oatesovi, že „nevěděl nic o spiknutí, ale co se od něj naučil“. Tonge může nebo nemusí pomoci Oatesovi při výrobě jeho zboží; ale nepochybně mu umožnil uvést je na trh a zlikvidovat je ve prospěch. S pomocí Kirkbyho, muže spojeného s královskou laboratoří, se mu podařilo přivést spiknutí před nedbalé a skeptické oznámení krále Karla.

oatesovy výpovědi, jak je lze číst v jeho „pravdivém a přesném vyprávění o strašlivém spiknutí a spiknutí Popské strany proti životu jeho posvátného Veličenstva, vlády a protestantského náboženství atd. „, jsou samy o sobě nemotorné, dětinské, špatně napsané, nesouvislé urážky na cti, sotva stojí za povšimnutí, ale za zběsilý hněv, který vzbudili. Hlavní položky vypovídají o návrhu zavraždit krále, nebo spíše o komplikaci spiknutí s „48“ nebo „černý Bastard“-údajné označení Jeho Veličenstva mezi katolickými spiklenci. Pickering, Benediktinský laický bratr, a Grove (čestný William), jezuitský sluha, je řečeno, aby ho zastřelili „spojenými karabinami“ a stříbrnými kulkami, v úvahu £ 1,500, která má být zaplacena Grove a 30,000 masy, které se mají říci za pickeringovu duši. Pro větší jistotu obchodu má být král otráven sirem Georgem Wakemanem, královniným lékařem, za cenu 15 000 liber. Dále má být pobodán Andertonem a Coniersem, benediktinskými mnichy. Všechny tyto metody selhávají, v pozadí jsou čtyři irští lupiči, najal Dr .. Fogarthy, kteří „měli vadit královským postojům ve Winsoru“ a mají jednu libru dolů a 80 liber poté v plné výši svých výdajů. Tam je nějaký frivolní mluvit o dalších atentátů-odstranění Prince Orange, vévoda z Ormonde, Herbert, Lord biskup Hereford a některé menší Frye. A Oates sám je nabízen a ve skutečnosti přijímá £ 50, aby se zbavil strašného Dr. Tonge, „který basely vydal jezuitskou morálku v angličtině“.

Shrneme-li spiknutí s pomocí někoho více vědeckého než on sám, Oates učiní následující prohlášení:

obecným záměrem papeže, Ježíšovy společnosti a jejich společníků v tomto spiknutí je reformace, tedy (v jejich smyslu) redukce Velké Británie a Irska a všech jeho majestátních panství mečem (všechny ostatní způsoby a prostředky, které jsou podle nich neúčinné) na romské náboženství a poslušnost. K provedení tohoto návrhu: 1. Papež se přihlásil do království Anglie a Irska. 2. Poslal svého legáta, biskup Cassal v Itálii do Irska, aby vyhlásil svůj titul, a převzít toto království. 3. Za stejným účelem jmenoval kardinála Howarda svým legátem pro Anglii. 4. Dal Komisi generálovi jezuitů, a jím bílému, jejich provinční v Anglii, vydat, a vydali, a dal provize generálům kapitána, generálporučík, atd., a to, generál jezuitů poslal provize z Říma do Langhornu svého generálního advokáta pro vyšší důstojníky: a bílý dal provize zde v Anglii Plukovníkům, a nižší důstojníci. 5. Poradou jezuitů z této provincie se shromáždil v Londýně, odsoudil jeho Veličenstvo, a nařídil, aby byl zavražděn, atd. 6. Nařídil, že v případě, že vévoda z Yorku nepřijme tyto koruny jako propadlé svým bratrem papeži, jako jeho dar, a usadit takové preláty a hodnostáře v Církvi, a takoví důstojníci na příkazech a místech civilní, námořní a vojenské, jak je uvedeno výše, vyhladit protestantské náboženství, a aby tam ex post facto, souhlas s atentátem na krále jeho bratra, masakr jeho protestantských poddaných, vypalování jeho měst, atd., odpuštěním vrahů, vrahů a Zápalníků, aby pak byl také poysonován nebo zničen, poté, co po nějakou dobu zneužili jeho jméno a titul, aby posílili svůj spiknutí, oslabili a rozdělili království Anglie, Skotska a Irska v občanských válkách a povstáních jako v době jeho otce, aby udělali cestu Francouzům, aby se zmocnili těchto království a zcela zničili jejich pěchotu a námořní sílu.

kromě tohoto papežského se objevuje i další francouzský spiknutí nebo korespondence (dodatečný nápad, který Oatesovi navrhl objev Colemanových dopisů), nesený sirem Ellisem Laytonem, panem Colemanem a dalšími. Za normálních okolností by tak chabá látka byla prvním dechem kritiky přivedena na zem. Ale to bylo přijato Whig Party a dělal do toho, co Echard nazývá „politickou vynalézavost“. Shaftesbury, jejich vůdce, používal to pro celou svou hodnotu. To bylo docela obyčejně nazýváno „Shaftesbury Plot“. Zda, jak někteří věří, měl ruku při konstrukci spiknutí nebo ne, velká část viny za jeho důsledky musí spočívat na jeho použití. Hlavně vlivem a machinacemi Shaftesbury a jeho strany, Parlament byl podněcován, aby prohlásil, že „tam byl a stále je zatracený a pekelný spiknutí, vymyslel a pokračoval popish recusants, za atentát a vraždu krále a za rozvracení vlády a vykořenění a zničení protestantského náboženství.“Mnozí, kteří s Elliotem považovali Oatesovy příběhy o“ 40 000 černých bankovkách, armádě španělských poutníků a vojenských komisích generála D ‚olivy (s. J.) za tak příšerně směšné, že nabízejí nesnesitelnou urážku chápání každého muže, který má jen velmi odlišný popis záležitostí Evropy“, si však také mysleli, že “ protože Jeho Veličenstvo a Rada prohlásily, že existuje Popish-spiknutí, proto mají důvod věřit jednomu.

Oates se nyní stal nejoblíbenějším mužem v zemi a ocenil se jako „Spasitel národa“. Převzal titul „doktor“, prohlašoval, že získal titul v Salamance, město je jisté, že nikdy nenavštívil; oblékl biskupský oděv; byl podán ve Whitehallu; šel s bodyguardem; byl přijat primátem; seděl u stolu s vrstevníky; a přestože král urazil, byl slavnostně poděkován parlamentem, který mu udělil plat 12 liber týdně za stravu a údržbu, příležitostné dary 50 liber nebo tak, a návrhy na pokladnici, aby splnily jeho účty. Dosud, Oates by se opouštěl k malému účelu, ale pro záhadnou smrt sira Edmunda Berryho Godfreyho, soudce, před nímž byla oatesova výpověď přísahána. Strana Whigů dala vinu za tento zločin – pokud to byla vražda-na katolíky. Godfrey byl spíše přítelem katolíků než nepřítelem, a využil informací získaných od Oatese, aby jim udělal službu: k nim nemohlo přijít nic dobrého, a neškodit jejich nepřátelům, tím, že okradl soudce o kopii oatesovy výpovědi, kterou si ponechal. Navíc, jak jeho kapsy, tak jeho dům byly nerušeny domnělými vrahy. Nicméně jednomyslným verdiktem byla vražda, vražda dobrého protestanta a soudce, který měl co do činění se spiknutím. „Hlavní město a celý národ“, říká Macaulay, “ se zbláznil nenávistí a strachem. Trestní zákony, které začaly ztrácet něco ze své hrany, byly znovu naostřeny. Všude byli soudci zaneprázdněni prohledáváním domů a zabavováním papírů. Všechny gaoly byly naplněny Papisty. Londýn měl aspekt města ve stavu obléhání. Vlakové kapely byly celou noc pod paží. Byly provedeny přípravy na zabarikádování velkých dopravních tepen. Hlídky pochodovaly ulicemi nahoru a dolů. Děla byla zasazena kolem Whitehallu. Žádný občan si nemyslel, že je v bezpečí, pokud nenesl pod kabátem malý flail naložený olovem, aby mozkem popišských vrahů.“Na chvíli bylo uvěřeno každé slovo, které Oates řekl. Soudy, před nimiž byli zatčeni katolíci, byli slepí a hluší k jeho míchání a rozporům a lžím. Další pochybní svědci byli vyzvednuti ve žlabu nebo ve věznicích a povzbuzováni, aby se přihlásili, a byli bohatě placeni za to, že přinesli své další křivé přísahy, aby potvrdili ty, které jejich šéf potvrdil. Pán Nejvyšší soudce na lavici by neposlouchal nic, co by zdiskreditovalo královy svědky; a ačkoli, v procesech, kde byli vězni odepřeni radou, měl, podle starodávného zvyku, podíval se na jejich zájmy, uplatnil plnou autoritu soudu, aby dosáhl jejich odsouzení. Šestnáct nevinných mužů bylo popraveno v přímé souvislosti se spiknutím a osm dalších bylo přivedeno na lešení jako kněží při pronásledování katolíků, které z něj následovalo. jména těch popravených pro spiknutí jsou: v roce 1678 Edward Coleman (prosinec. 3); v roce 1679 John Grove, William Ireland, s. J. (Jan. 24), Robert Green, Lawrence Hill (Únor. 21), Henry Berry (Únor. 28), Thomas Pickering, O. S. B. (14. května), Richard Langhorn (14. června), John Gavan, S. J., William Harcourt, S. J., Anthony Turner, s. J., Thomas Whitebread, S. J., John Fenwick, S. J. (20. června); v roce 1680 Thomas Thwing (Říjen. 23), William Howard, Vikomt Stafford (Prosinec. 29); v roce 1681 Oliver Plunkett, arcibiskup z Armaghu (1. července). Popraveni jako kněží byli: v roce 1679 William Plessington (19. července), Philip Evans, John Lloyd (22. července), Nicholas Postgate (Srpen. 7), Karel Mahony (Aug. 12), John Wall( Francis Johnson), O. S. F., John Kemble (Aug. 22), Charles Baker (David Lewis) S.J.* (Aug. 27).

zbývá říci o „Popišském spiknutí“, že od dne, kdy byl jeho vynálezce zdiskreditován, žádný historik jakéhokoli důvodu neprohlásil, že by tomu věřil. Několik nejasně tvrdí, že muselo dojít k nějakému spiknutí. Ale nikdy nebyla objevena žádná částice důkazů, která by potvrdila Oatesova předstíraná odhalení. Současný Protestantský historik říká: „Po nejchladnějších a nejpřísnějších zkouškách.“, a po celé délce času, vláda mohla najít jen velmi málo základů na podporu tak obrovského fabricka, kromě přísahy a ujištění: ne zbraň, meč nebo dýka; ne baňka prášku nebo tmavý lanthorn, k provedení tohoto darebáctví; a kromě Colemanových spisů, ani jeden útržek původního dopisu nebo provize, mezi údajnými velkými čísly, udržovat pověst objevů.“Od té doby byly veřejné a soukromé archivy Evropy svobodně otevřeny studentům a většina z nich pečlivě zkoumala ; přesto, jak pan Marks, také Protestant před několika lety napsal: „ve všech obtížných dobách, kdy zuřila víra v Popish spiknutí, člověk marně hledá Jeden násilný čin ze strany katolíků. Po uplynutí dvou set let nevyšel na světlo žádný jediný dokument, který by v žádném konkrétním článku z osmdesáti jedna.“

v lednu, 1679, Oates, jehož pověst již klesá, spolu se svým partnerem, Bedloe, položil obžalobu před radou záchodů ve třinácti článcích, proti hlavnímu soudci Scroggsovi, kvůli části, kterou vzal na osvobození Wakemana, Marshalla, Rumleyho a Corkera; a ve stejném roce, Rev Adam Elliot byl pokutován £200 za to, že řekl, že „Oates byl křivý darebák a jezuité, kteří trpěli, spravedlivě zemřeli mučedníci.“Ale v srpnu 1681 byl Israel Backhouse, mistr Wolverhamptonského gymnázia, když byl obviněn z podobného pomluvy, osvobozen. Ve stejném roce byl Oates vyhozen z Whitehallu a příští rok (Leden 1682) ho Elliot úspěšně stíhal za křivou přísahu. V dubnu 1682 byl jeho důchod snížen na 2 £týdně. V červnu téhož roku se bál vystoupit jako svědek proti Kearneymu, jeden ze čtyř údajných irských lupičů, které ve svých výpovědích odsoudil. Poté, když král Charles ještě žil, marně předložil petice králi a Siru Leoline Jenkinsovi proti prostému mluvení o Siru Rogerovi L ‚ Estrangeovi a o dva měsíce později (10. května) byl sám zavázán do vězení za to, že nazval vévodu z Yorku zrádcem. Na 18 červen, on byl pokutován soudcem Jeffreys £ 100,000 pro scandalum magnatum. Poté, v květnu 1680, byl souzen za křivou přísahu a odsouzen k bičování, degradaci, pranýři a uvěznění na celý život. Jeffreys o něm řekl: „zasloužil si více trestů, než mohou zákony země způsobit.“

když Vilém Oranžský nastoupil na trůn, Oates opustil vězení a podal neúspěšné odvolání ve Sněmovně lordů proti jeho trestu. Později získal královskou milost a důchod, který byl v roce 1693 odvolán na žádost královny Marie, jejíž otec Jakub II. Po Maryině smrti dostal od státní pokladny 500 liber na zaplacení svých dluhů a 300 liber ročně během života sebe a své ženy. V roce 1690 byl přijat Baptisty, aby byl znovu vyloučen z ministerstva, tentokrát pro „diskreditační intriku za vyždímání odkazu od oddaného“. V roce 1691 se pokusil o další podvodné spiknutí, ale k ničemu to nedošlo. Zemřel 12. července 1705 v Axe Yard.

kromě „vyprávění o hrozném spiknutí a spiknutí Popišské strany“ (Londýn, 1679) napsal Oates „kabinet tajemství jezuitů byl otevřen“ (řekl, aby byl přeložen z italštiny), „vydal a dokončil gentleman kvality“ (Londýn, 1679), “ papežův sklad; nebo zboží Římské děvky “ (Londýn, 1679), věnované hraběti ze Shaftesbury, „čarodějnici z Endoru; nebo čarodějnictví Římské Jezábel, ve kterém máte popis Exorcismů nebo kouzel papežů“ atd. (Londýn, 1679); “ Eikon Basilike nebo obraz zesnulého krále Jakuba přitahovaného k životu „(Část 1, Londýn, 1696; části II, III a IV, 1697)

zdroje

POLLOCK, Popish Plot (Londýn, 1903); MARKS, kdo zabil Sira Edmunda Berryho Godfreyho? (Londýn, 1905); státní zkoušky; SECCOMBE v Dict. Adresa. Biogu., s. v.: COBBETT, parlamentní historie, IV; CHARLES DODD, církevní historie Anglie, III (Londýn, 1737); losos, zkoumání Burnetovy historie, II (Londýn, 1724); ELLIOT, skromná Obhajoba Tituse Oatese (Londýn, 1682); Foley, Records s.J., V (Londýn, 1879); MACAULEY, LINGARD, HUME, historie Anglie.

o této stránce

citace APA. Almond, J. C. (1911). Oatesovo spiknutí. V Katolické Encyklopedii. New York: Robert Appleton Company. http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm

citace MLA. Almond, Joseph Cuthbert. „Oatesovo spiknutí.“Katolická Encyklopedie. Svazek. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. <http://www.newadvent.org/cathen/11173c.htm>.

transkripce. Tento článek byl přepsán pro Nový Advent John Looby.

církevní schválení. Nihil Obstat. 1. února 1911. Remy Lafort, S. T. D., Cenzor. Imprimatur. + John kardinál Farley, arcibiskup New Yorku.

kontaktní informace. Redaktorem nového adventu je Kevin Knight. Moje e-mailová adresa je webmaster na newadvent.org. bohužel nemohu odpovědět na každý dopis — ale velmi si vážím vaší zpětné vazby-zejména oznámení o typografických chybách a nevhodných reklamách.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.